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林远泽,台湾哲学家,德国柏林自由大学哲学博士,研究领域为语用学、伦理学、哈伯玛斯哲学、批判理论…等,现为国立政治大学哲学系教授兼系主任。109年以《从赫德到米德——迈向沟通共同体的德国古典语言哲学思路》一书,荣获「中研院人文及社会学科学术性专书奖」及「中山学术著作奖」,而这也是林远泽继107 年以《儒家后习俗责任伦理学的理念》获中研院专书奖后,第二次获得殊荣,为史上第一位获奖两次的学者。
宜兰人,毕业于东海大学 (台湾)哲学系、国立中央大学哲学所,德国柏林自由大学哲学博士。
* 林远泽,《从赫德到米德-迈向沟通共同体的德国古典语言哲学思路》,新北:联经出版,2019。
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出身一般人家,父母早逝,入临淄倡家,是秦淮歌妓,后嫁海盗徐海为妻,飘泊海上,听从胡宗宪劝说徐海归顺胡宗宪。徐海为陈东所逼,跳水自尽。王翠翘的结局,正史上没有明确记载,一般认为为官兵所押返,后亦跳水自杀。民间说法死于徐海被乱军围剿时;另一种说法,胡宗宪要把她许配给罗龙文,更有甚者,说胡宗宪自己要娶其为妻,但结果都是被她拒绝后投海自尽。
王翠翘的故事出现在很多虚构作品中,最先是青心才人《金云翘》,篇名是从王翠翘、妹妹王翠云、情人金重姓名各取一字而来。故事中的王翠翘出身官宦之家,早年与金重相恋,后因事离别,后来王翠翘家中遭逢变故,被卖入马不进及马秀妈所开妓院,改名马翘,先被楚子任欺骗,后嫁束守(字其心)为外室,却被元配宦氏妒恨,与母亲、家奴合谋把她弄成假死,改换身份为婢,改名花奴,被宦氏虐待,后请求出家,法号濯泉,被软禁于宦家的观音阁写经,之后逃到招隐庵,与尼姑觉缘结拜为姊妹,后因被揭发拿去了宦家观音阁的钟磐而再次逃走到觉缘干娘薄妈妈家中,但薄妈妈不想长期收留她,就把她嫁给姪儿薄幸,却又再次被卖到娼家,后来再嫁海盗徐海,徐海为她报了马不进、秀妈、楚子任、宦氏母女家奴、薄氏婶姪之仇。之后劝徐海归降,却中计,徐海被杀,她认为自己害死了徐海,就跳钱塘江自尽。又被觉缘救起。而此时金重不知翠翘去向多年,就娶翠云为妻,后来与王翠翘重逢,有情人终成眷属。
王鑨《秋虎丘》、叶稚斐《琥珀匙》都是写王翠翘的故事。
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陈介祺,字寿卿,又字酉生,号伯潜,又号簠斋,山东潍县(今潍坊)人,清朝官员,进士出身,金石学家。
清朝吏部尚书陈官俊之子。自幼勤奋好学,随父在京求学,“以诗文名天下”。二十岁时与阮元认识。娶名宦李璋煜之女为妻。道光二十五年(1845年)乙巳科进士,授翰林院编修。道光年间,其父屡受夺俸处罚。道光二十九年(1849年)父逝,十月底扶柩归里。咸丰三年(1853年)朝廷又强令介祺代父认捐银四万两。不久弃官归里。精于鉴别,与海丰吴式芬、利津李竹朋、潘祖荫、吴大澂等有交往,与潘祖荫号称“南潘北陈”,曾收藏毛公鼎。晚年久居潍城,七十二岁以病卒。
师从道光十三年(1833年)癸巳科进士李恩庆,两人在书画收藏中时有往来。
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