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更新于 2026-10-06

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黄传心精通汉诗,一生创作唱酬无数,其作品集成,先后付梓《剑堂吟草》、《剑堂吟草续集》、《丹心集》三册。此外,黄传心还收集过不少云林民谣,也曾为五洲园木偶剧团派编过布袋戏出《虎儿道祖》、《潇湘夜雨》及《乌红巾》等剧本。

黄传心为黄信及吴腰的长子,家中经营新鼎发商行,为具有船只的贸易商。舅父吴根是当地仕绅经营鼎发商行曾任日治时期保正并具有鸦片专卖权。胞弟黄源山(1912年-1994年)号秀峰,由黄传心本人亲授汉学,兄弟二人并为日治时期地方闻名的汉诗诗人。

其养子黄建(1922年-2002年)为东石赛龙舟发起人,黄传心次子黄楫(1953年-)为当代油画创作者。

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现代学者将祁县王氏的房支归纳为王秉支、乌丸支、文中子支、王玄起支、王忠嗣支、河东王氏支等。此外,在唐朝时还有诸多自称“太原祁人”,但房支不可考的人士。近代以来,姚薇元在《北朝胡姓考》中考证,唐朝时自称为祁县王氏第二房支的乌丸支实为冒姓的乌桓人(乌丸氏)。亦有学者反对这一观点。

* 王盖,王允长子,侍中,与王允同被诛灭。

* 王晨,王允兄长之子,王允被诛时逃回家乡。

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基斯·索尼尔,美国后极简主义者、行为艺术家、影像和灯光艺术家。他是1960年代将灯光运用于雕塑的首批艺术家之一,也是过程艺术运动的参与者。

1963年毕业于路易斯安那大学拉斐特分校人类学专业,后前往巴黎,1966年回到美国。他随后在纽约开展艺术生涯,1968至1970年间创作了“Ba-O-Ba”和“Neon Wrapping Incandescent”等作品。索尼尔的作品不采用青铜、颜料等传统材料,而是利用了地板和墙面,并加入霓虹灯、玻璃来表现反光。有时他的作品也添加一些被挤压的材料。他曾称挑选这些过去被排除在艺术材料大门之外的材料,是为了“从心理上唤醒某些感觉”,并说自己的作品属于“有一些反文化”的类型。

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