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西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。
中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。
西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。
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李氏曾参与多项香港医疗卫生及社会服务工作，包括：医疗服务研究委员会、爱滋病信托基金委员会、人类生殖科技管理局、余兆麒医疗基金、社会福利咨询委员会、*社会工作训练及人力策划咨询委员会、香港青年协会及香港善导会。
李氏亦参与中央政策组、区议会、警察教育与福利基金、监管下释囚委员会、全国基督教大学同学会、尤德爵士纪念基金理事会、统计咨询委员会、香港研究资助局，以及浸会大学、岭南大学、公开大学和树仁大学等学府的社会科学教研发展计划。
* 1992年，获港督委任为非官守太平绅士（JP）。
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巴西穴䳍（学名：Crypturellus strigulosus），是䳍形目䳍科的一种鸟类。
巴西穴䳍体重约430.58克，翼长约160.9毫米，Culmen (bird)长约32.3毫米，喙宽度约5.3毫米，喙厚度约5.3毫米，跗跖长约46.4毫米，尾长约47.9毫米。巴西穴䳍在其分布区内为留鸟，其栖息在密集的高大的树木组成的森林中。食性为草食性。
巴西亚马逊河南部热带地区，及毗邻的秘鲁东部和玻利维亚西北部。
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