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隆庆四年二月 ,甲子，上御皇极殿传制，遣公朱希忠，侯吴继爵，驸马都尉许从诚，伯杜继宗、李铭、陈景行持节；大学士李春芳、高拱、陈以勤、张居正、赵贞吉，尚书殷士儋捧册，封魏氏为英妃，秦氏为淑妃，李氏为德妃，刘氏为庄妃，董氏为端妃，马氏为惠妃。

庄妃册曰：“礼著明章，分六宫而修职；诗称窈窕，端万化以开墓。惟兹淑德之良，式备顺仪之助。咨尔刘氏，端庄妙简，婉娩夙成。明明在公，祗效鸡鸣之警；温温成性，允怀鱼贯之恩。行著宫闱，声易□攵绮组。宜加显号，用示崇褒。兹特遣使持节，封尔为庄妃。尔尚敬服宠渥，益懋徽音。远追佩玉之风，仰赞求衣之治。”

谕兵部新封六妃父魏昹秦奉李柰刘贤董雄马钺俱授锦衣卫正千户。

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葛达二圣堂区服务的范围包括荃湾市中心、福来邨、绿杨新邨、海滨花园、荃湾工业区、仁济医院、石围角邨、大窝口邨、城门谷、川龙、朗逸峰等。

如今的荃湾堂区「葛达二圣堂」是从昔日的「圣心堂」演变而成。「葛达二圣堂」在1969年落成，现址位于荃湾德华街37至41号，「圣心堂」在六十五年前成立，旧址则处于现时荃湾绿杨新村(前者是三栋屋)。

由于，在1950-1960年代，有大批国内移居香港，而且，那时荃湾是首个卫星新市镇，故此荃湾区的人口不断增加，同样，区内的教友也随著上升。因此，「圣心堂」不能容纳不停倍增的教友，有见及此，「圣心堂」的主任司铎覃文华神父便向教区建议兴建一所新圣堂。

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* 东山法门（又称黄梅禅），因弘忍居黄梅双峰山之东为名。传至神秀和惠能，教称南顿北渐。

* 北宗，又称渐宗，因神秀的“渐悟”为名，在长安、洛阳等北方传布。

* 南宗，又称顿宗，因惠能的“顿悟”为名，在南方传布，又称曹溪禅。

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