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* 古全塞音、塞擦音声母不论平仄都读送气清音。
* 分尖团，尖音字读tɕ tɕʰ ɕ，团音字读c cʰ ç。
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许东亮（2008年），原名许乃昌，曾用名许开盛，福建金门人，印尼侨领。
许东亮出生于金门，抗日战争爆发后为避战乱逃亡新加坡，后赴印尼苏门答腊实武牙经商。1950年起在雅加达定居。此后他与友人苏秀荣共同创办“公大行”商行，并曾兼任《生活报》财政、雅加达中华侨团总会财务主任等职。1960年印尼排华期间，他协助组织了中华侨团总会的撤侨工作。
1965年九三〇事件爆发后，许东亮移居香港。他在香港了又创办了大众动力机械有限公司与华丰国货有限公司。1980年华侨大学董事会成立，他出任董事会副董事长。他还曾任旅港福建商会理事长、香港中华总商会常务会董等。许东亮是第六、第七届全国政协委员，福建省政协常委，广东省人大代表，中国侨联常委，中国工商联委员。2002年获华侨大学名誉博士学位，并被授予香港荣誉勋章。2008年逝世，终年93岁。
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在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。
在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告，或被许多基督徒称为的主祷文中，头三项的祈求与神有关：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗，必须为国度的来临祷告，以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面，包括赐给日用的食物；信徒的罪得到赦免；以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时，要认识到神的国度、能力和荣耀，因为国度就是神在其中掌权，并使其荣耀得以彰显的范围：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件，是赦免别人的过犯：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”
马太福音6章对后世的一个显著的影响，就是其中耶稣示范的祷告，被许多基督徒作为主祷文，在每主日早晨的崇拜中经常加以背诵。但是也有一些基督徒因为在使徒行传和书信中找不到这样实行的先例，认为无需按原文背诵，只需要按照其所启示出的原则，用自己的话祷告即可。
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