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沙巴尼·基斯杜·朗达，出生在布隆迪布琼布拉，是一名刚果民主共和国国脚，司职前锋。2010年1月28日，他被加拉塔沙雷所放弃。

1992年，朗达的足球生涯在奥林匹克体育会（Atletico Olympic）展开。其后，他辗转效力过坦桑尼亚球会非洲青年和南非球会Vaal Professionals。1996年，他转投苏黎世成为职业球员。1998年，他加盟法国球会雷恩。2000年，他转会至摩纳哥并在2003/04球季欧联协助球会打入决赛，不过最终不敌波图，但他的表现吸引到意大利球会罗马的垂青，及后球会于2005年将他买入并签订3年合约。然而，他未能展露他的实力，有部分原因是因为早在摩纳哥已有持续的膝伤的关系。2006/07球季，他被球会外借至英格兰球会布力般流浪。朗达在效力布力般流浪期间曾说他希望正式加盟，而球会却决定不将他买入。2007年8月，他加盟土耳其球会加拉塔沙雷并签订两年合约。2009年，他与球会续约至2010年6月。2010年1月28日，他与球会双方都同意终止合约，他因而成为自由身球员。

虽然，朗达生于布隆迪，但他拥有刚果民主共和国公民身份并代表刚果民主共和国上阵49场赛事及攻入32球。2005年，他宣布退出国家队；然而，他在2007年又宣布重返国家队。2008年，他曾在2010年世界杯外围赛对吉布堤的赛事中大演帽子戏法。

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革兰台，明朝蒙古朵颜卫领主，兀良哈氏，先祖是成吉思汗的四獒者勒蔑，朵颜卫都督花当长孙，革列孛罗之子。

明世宗嘉靖九年（1530年），他的爷爷花当死去，因其父革列孛罗早死，其叔把儿孙谋夺嫡袭父职都督，未成，不久也去世。嘉靖十年（1531年），明朝命革兰台袭职都督。革兰台骁勇绝伦，与察哈尔部联姻，常联通同一起对明朝进行军事行动。嘉靖二十年（1541年），向明朝请求升职、要求增加贡使至三百人，目的为了多贡多得赏，被朝廷拒绝。再请增加至二百人，又被拒绝，于是至塞下掳掠，侵犯蓟、辽诸边。嘉靖二十六年（1547年），联合海西女真各部，突入辽东、辽西边境。嘉靖二十七年（1548年）卒，其长子影克袭职都督。

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阿尼西母被遣回主人那里，但“乃是高过奴仆”（第1-25节）。保罗向腓利门、 “姊妹”亚腓亚、 “与我们同工”亚基布以及在腓利门家里的会众问安。他称赞腓利门（名字含有“富于爱心”的意思），因为他向主耶稣和众圣徒表现爱心和信心。有关腓利门富于爱心的报告令保罗感觉十分欣慰。保罗以年长者和囚犯的身分非常率直坦诚地说话，表达他对“儿子”阿尼西母的关注。保罗是在捆锁中成为阿尼西母的“父亲”的。阿尼西母（名字含有“有利”的意思）从前对腓利门没有用处，但是现在却对他和保罗都大有用处。

使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己，但却不愿未得腓利门同意便如此行。因此，他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母，如同接待保罗一样。若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西，就都归在保罗的帐上好了，因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放，以便前往探望腓利门。最后，他以问候结束了这封信。

在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”，试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。

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