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威斯特伐利亚镇区涵盖面积sqmi,境内拥有一座城镇:威斯特伐利亚。根据美国地质调查局的资料,此镇区仅有1座墓园:圣特雷莎墓园(Saint Teresa Cemetery)。
该镇区有切里溪(Cherry Creek)等溪流通过。
根据2010年美国人口普查,威斯特伐利亚镇区人口有372人,人口密度为2.78人/平方公里。种族组成方面,95.43%为白人;0.81%为非裔美洲人;0.81%为美洲原住民;0%为亚洲人;0%为太平洋岛民;0.27%为来自其他种族;另外有2.69%来自两个或以上的种族。而西班牙裔美国人或拉丁美洲人等其他族裔占该镇区人口的1.08%。
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日本学者高楠顺次郎的弟子,东大教授长井真琴博士,考证此书原文可能是巴利文,作者优波底沙(Upatissa)应该是《善见律毘婆沙》提到的Upatissa,属于无畏山派。他并且发现,觉音所著《清净道论》,在结构跟内容上与《解脱道论》有很多类似之处,因此觉音在写作《清净道论》应该有很大幅度的参考了此书。
在长井真琴发表他的论文之后,印度学与佛教研究学者投入此书研究。经文献比较,《解脱道论》的藏文译本已被发现。1963年,巴利文本在斯里兰卡无畏山寺被发现,并出版,但经佛教学者Bapat等人考证,此文献是后世所造,并非原本。
佛教学者对此书的原文为何,尚无定论。长井真琴认为是来自巴利文,Purusottama Visvanath Bapat认为原本文献应是用佛教混合梵文写成。解脱道论的结构与清净道论很接近,它与清净道论见解不同的地方,也符合清净道论注释书中提到的无畏山寺派见解。但是觉音在写作《清净道论》时,是否参考了这本著作,在佛教学者间也仍然存在争议。
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一开始的司康饼只加红葡萄干,故有“英式葡萄司康”之称,不过在英国的下午茶文化发达之后,英国人习惯用各式果酱和凝脂奶油涂抹司康,当做一种贵妇们的休闲食物。
在现代餐饮业中,司康成为西式饭店的早餐和下午茶的固定甜点,这个习惯随著英语系国家而传播至世界各地的饭店中。司康可以把小麦、大麦或燕麦片作为原料,在制作过程中可以根据需要加入大量作为膨松剂的发粉,之后在焙烤盘上烘烤,有时会使用蛋浆在表面擦蛋液。
在台湾,改良版的地瓜以及蔓越莓司康也非常受到欢迎。
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