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《清高宗实录·卷之一千三百五十五》载，乾隆五十五年五月：
清乾隆五十五年十一月总管内务府和珅金简等折：“西华门内回禄果房，并延烧银库值房等项房间，今在旧有房基分位找筑地脚，补盖小式房屋，拨给果房以及银库值房，收贮册档办事应用，共计盖房五十五间。”
内果房，正名称“南果房”，是贮存中国南方所产诸果（南果）之所，但实际上北方诸果（北果）也存于此处，其地址位于紫禁城东路永和宫以东的仁泽门外。果房内，四周满列着高达丈许的书架式果架，每个果架上平放着宽二尺、长三尺、深半尺的大木匣，木匣外糊有黄纸，贴着红色长圆形“寿”字。木匣没有上盖，称作“果盒”或“果屉子”，匣内垫高丽纸及红棉纸，上置鲜果，十分清香，即内监所称的“果子库”。
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潘士藻，字去华，号雪松，直隶徽州府婺源县人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖十六年（1537年）出生。应天府乡试第三十一名，年近五十中万历十一年（1583年）癸未科会试第一百九名，登三甲第十三名进士。初授金华府推官，十五年行取，十六年三月选授监察御史。一次，东厂中官张鲸的手下侯进忠、牛承忠私自出城，在光天化日之下侮辱戏弄妇女，巡逻士卒前去劝阻，反遭到毒打。潘士藻下令对侯进忠、牛承忠处以杖刑，导致一重伤，另一人当场被击毙。万历十六年闰六月以火灾上言忤旨，降三级，贬为广东幕官，徘徊郎署间，累迁至南京吏部主事，二十年七月升尚宝司丞，后官尚宝司少卿。万历二十八年十月二十九日去世。著有《暗然堂类纂》6卷，《谈易述》17卷。《明史》卷二百三十四有传。
曾祖潘祥；祖父潘钺；父潘沄。母詹氏。慈侍下。兄士棠。弟士来
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神树，是指被赋予神灵性质的树，中国树神的原型为周礼中象征社神的社树，后来脱离社神而成为独立的崇拜对象，属于自然崇拜的一种，通常伴随著宗教行为，如将树围上红布、设神龛、香炉等，在华语圈统称大树公、树王公等，亦有以树名字尾加上「公」作为称呼，如台湾彰化县九龙大榕公、云林县万年庄茄苳公等。在华南、香港、澳门、台湾、琉球，榕树是很常见的神树。
在台湾，枝叶茂密而枝干粗壮的老树被人们认为具有神灵或神力在其中；老树所在地的居民经常会认定该处为「地灵人杰」之地，并在树荫下建土地庙，祭拜祈求农作丰收，以为家族换取更多生活所需物资。
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