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* 密教阶段，这期间密教思想在印度得到了大大的发展，因此具有新特点的般若经也随之应运而生。这样的经典以《理趣般若经》为代表。这些经典以中观瑜伽行派的思想作为其理论基础，而实践上则采用各种咒术和仪轨。
十一世纪兰札文梵语《八千颂般若经》(Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra)贝叶。
详细解释《般若经》的论，在汉地有龙树菩萨所作的《大智度论》，藏地则有传为弥勒菩萨所作的《现观庄严论》。
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文化层有牛骂头文化、营埔文化及番仔园文化。
当地有座人称「麻糍埔」的土丘位于丰乐公园邻向心南路侧；所谓「麻糍」是一种糕点。该地可能原为未成水田之荒埔或墓地，且有人于其上种植旱田作物，因而得此名称。
2009年台中市政府开始办理台中市第十三期市地重划区，经过地方及文史专家争取，2013年1月18日台中市文化局将重划区内的考古范围以「麻糍埔考古遗址」登录为市定考古遗址，同年10月再将周边的旧南屯溪、铁道等设施以「旧南屯溪文化景观」登录为文化景观（范围大约今永春东二路以南的永顺路至环中路五段间），2019年10月16日台中市都市计划配合「麻糍埔遗址及旧南屯溪文化景观保存」第三次变更扩大保存范围。
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章大宝，南朝陈吴兴郡武康县（今浙江省德清县西）人，章昭达之子。
章大宝袭爵邵陵郡公，历任散骑常侍，护军。出为丰州刺史，在丰州（治今福建省福州市）贪婪横暴，被百姓怨恨。陈后主派遣太仆卿李晕前来接替其职务。585年（陈至德三年、隋开皇五年）三月初五，章大宝在李晕将至时，率人将其袭杀，起兵叛乱。章大宝派部将杨通率军攻打建康（今南京市），未克。朝廷大军将至，章大宝部众溃败，章大宝逃入山中，被追兵擒获，枭首朱雀航，夷灭三族。以吴惠觉接替丰州刺史一职。
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