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本末制度（ほんまつせいど）是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。

1601年（庆长6年）以降，透过寺院诸法度，制定各宗派寺院的本山・末寺关系，统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下，固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山，在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下，管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院，编成金字塔形的制度。

1631年（寛永8年），禁止新寺的创建，翌年以降，各本山有提出「末寺帐」的义务。因此，各地方的古刹因幕府之命，在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」，向宗派的末寺传达自身的意向。

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徐以贞，字本良，山东济南府长山县人，民籍，明朝政治人物。进士出身。

早年出身县学增广生，中式山东乡试第六十名举人。成化十四年（1478年）登戊戌科进士。除宁晋县知县。丁内艰去职。服阕，奏乞再授宁晋获准。擢福建道监察御史，因奏事不称旨，出知松谿县，迁霸州知州，擢工部郎中，监修河南藩王府第。劾中官周永冒费物料，改河南怀庆府知府，累迁都察院右佥都御史、巡抚延绥。因忤刘瑾，罢归。不久复起，赞画军事。巡抚顺天，又遭刘瑾中伤，谪凤翔府同知。正德七年（1512年），乞骸骨归里，以原官都御史致仕。

曾祖徐思敬，赠知县。祖父徐麟，曾任通判。父徐赞，国子生。

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