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阿西莫夫在其写作生涯后期提到心理史学的历史起源。《曙光中的机器人》发生在基地系列之前两万年，外世界奥罗拉星球上的机器人学家汉·法斯托弗尝试建立一种基于对他人仔细观察的科学，尤其是他的女儿。但真正影响法斯托弗博士提出心理史学的是他制造的机器人机.吉斯卡特。《曙光中的机器人》最后一章提到：“（吉斯卡特语）是的，先生。是我把这种思想逐渐灌输到他的头脑的。这种理论将来有一天将会是十分必要的，因为宇宙世界的机器人文明终将消亡，没有机器人的人类文明即将诞生！”。在《基地前奏》中可得知，事实上法斯托弗的一个机器人机.丹尼尔·奥利瓦（R. Daneel Olivaw）诱导数学家哈里·谢顿去进行心理史学的实践，并最终完善心理史学。

文学评论界认为阿西莫夫的心理史学是卡尔·马克思的历史唯物主义学说的翻版，虽然他否认这种说法。

事实上两者确实有相似之处，历史唯物主义认为历史发展依生产力的不同而有其特定的规律，而心理史学则认为人类群体活动依人类心理上的特征亦有一定规律；两者都认为人类社会的发展轨迹有其客观和慨然性。两者的不同之处在于，历史唯物主义预测的未来只是一个大概的方向，即共产主义社会，至于其间的过程则需要辨证唯物主义来考量；而心理史学则用统计数学的方法来预测未来，以小说里提到的元光体来辅助计算，得出各种事态发生的或然率，进而可以用微弱的干扰机制来影响未来的发展。

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《国民征用令》是由大日本帝国内阁总理大臣近卫文麿于1939年7月8日颁布的勅令，作为《国家总动员法》的补充。它授权政府征召文职人员投入战略性国防工业劳动，只有身体残疾或智障的人才能豁免被征召。

该计划由厚生省组织实施，高峰时期有160万名男女被征召，450万名原本就从事军工生产的工人被重新划分为被征召者，因此他们不能辞去工作。1945年3月，该条例被《国民勤劳动员令》所取代，而该法又在日本投降后于1945年12月20日被驻日盟军总司令废除。

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