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早期任浙江高等监察厅厅长、驻外使馆秘书。后与爱国学生组织抗日除奸团，除掉了一批商界、政界等投日的汉奸。1932年为军统天津站首任站长，曾与时为北平站长的陈恭澍联手除掉汉奸张敬尧。1939年调任上海站长，刺杀了伪维新政府之外交部长陈箓，促使了76号的诞生。

1939年夏末，王天木为76号的李士群逮捕，但却在受到相当礼遇之后被放出。戴笠疑其叛变，秘令除掉王天木，终致王天木变节投敌。由于王天木在军统中的地位极高，其投敌使军统在敌后组织遭受到重创。如上海站完全瘫痪，南京站遭到重创，副站长投敌，而天津站、青岛站等完全被日伪破坏，其人员或投敌，或为日伪杀害。不久军统成功收买王天木之副官马河图，制造了有名的兆丰夜总会抢击案，汉奸特务陈明楚、何天风被告杀。由于马河图成功逃脱，王天木为76号怀疑，被关押了一段时间后又被释放。

1941年后，历任汪伪特工总部华北工作团副团长兼天津站站长、华北工作团副团长、团长、伪中央监察委员会委员、江苏省镇江地区行政督察专员等职。抗战后，王天木藏于北平西山，后去香港，与故交陈恭澍有过交往。

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籍田（Lễ tịch điền）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是中国与越南古代每年正月春耕之前，天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。

历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。

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海印寺是明朝万历年间，在今山东省青岛市崂山区崂山南麓短暂存在的一所临济宗佛寺。

明朝万历十一年（1583年），憨山大师到达东海牢山（崂山）那罗延窟诛茅结庐安居居。与白云庵道士耿义兰相识。万历十三年（1585年），憨山大师在太清宫旧址建茅庵居住。万历十三年（1585年），明廷分送十五部《大藏经》到全国各大名山。最初的四部安置四边境，憨山即受一部。憨山自述，此经是由李太后赐予的。憨山“见有敕命，乃诣京谢恩。比蒙慈命合宫眷各出布施，修寺安供《大藏经》，请命名曰海印寺”16。

万历十八年（1590年），海印寺建成16。建筑规模可与五台山、普陀山的佛寺相比。在道士耿义兰等人长期控告下，明廷敕令毁寺复宫。

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