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疏花山蚂蝗（学名：Sohmaea laxiflora），又名大叶拿身草，为豆科拿身草属的一种多年生草本植物，原生于亚洲热带及亚热带地区，曾归类于近缘的山蚂蝗属，匍匐生长，具三出复叶，花较其他同属植物更为稀疏，因此得名。TaiBNET

本种原生于亚洲热带及亚热带，包括安达曼群岛、阿萨姆邦、孟加拉国、婆罗洲、中国西南地区、中国中南地区、中国东南地区、东喜马拉雅山、海南、印度、爪哇、寮国、小巽他群岛、马来亚、马鲁古、缅甸、尼泊尔、新几内亚、尼科巴群岛、菲律宾、苏拉威西岛、苏门答腊岛、台湾、泰国、越南、西喜马拉雅山等。powo

本种已被引入到热带非洲，包括贝宁、布基纳法索、中非共和国、乍得、埃塞俄比亚、冈比亚、加纳、几内亚、几内亚比绍、科特迪瓦、马里、尼日利亚、塞内加尔、塞拉利昂、多哥等等。powo

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「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。

「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。

在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。

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台湾日治初期，溪南地区为一街庄（旧制街庄），称为「溪南庄」，隶属于大槺榔西堡。该庄昔日北隔牛稠溪与溪北庄为界，东及东南与过沟庄为邻，南边为新埤庄，西南边为田尾庄，西边为湾内庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1904年（明治三十七年）2月20日，该庄编入「后潭区」，隶属于嘉义厅。1905年（明治三十八年）7月1日，嘉义厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「后潭区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，后潭区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「溪南」大字，隶属于台南州东石郡太保庄（新制街庄）。

战后太保庄改制为太保乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月25日，云、嘉、南分治，太保乡改隶属嘉义县。1991年7月1日，因应嘉义县治迁入，太保乡升格为县辖市太保市，村亦改制为里。

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