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由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”
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李冲奎，字拱北，号葵嵒，直隶真定府栾城县人，民籍，明朝政治人物。
顺天府乡试第四名，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科进士。兵部观政，四十五年四月授获嘉知县，十一月调滕县，丁忧。隆庆三年（1569年）闰六月复除江都县，丁忧。六年十月复除馆陶县，万历三年（1575年）七月选授礼科给事中。四年二月养病，五年十月复除工科，十二月养病，卒。
曾祖父李友；祖父李春；父李枚，母赵氏。兄冲霄、冲汉（知县）、弟冲斗（举人）。
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伊拉克利翁考古学博物馆（希腊语：Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου，英语：Heraklion Archaeological Museum），为希腊克里特岛伊拉克利翁市的一个博物馆。该博物馆可上溯到1883年。二战时，该馆遭受损坏，1952年重新开放。馆藏展品涵盖克里特岛各个历史时期，上至新石器时期，下至罗马帝国时期。时间跨度达5500年。博物馆主要展出米诺斯文明有关的藏品，是世界最重要的米诺斯文明博物馆。
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