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县道192号（大福路三段～二段）是礁溪龙潭至大福的道路，大致以西南—东北走向蜿蜒经过本地区南部及东部边界地带北段。由该道路向西南可前往五间、辛子罕、一结南部、大坡龙潭并止于梅洲二路路口，向东北可前往车路头、大福地区北部并止于省道台2线路口。

乡道宜6线（土围路）是林美至车路头的道路，其东侧端点位于本地区东北部边界点旁县道192号路口。由此向西北西沿本地区北边界地带而行，出西侧边界后可前往茅埔与踏踏边界、三十九结、七结、十六结、林尾并止于佛光大学叉路路口。

乡道宜8线（永美路三段～二段）是龙潭至永镇的道路，大致以西北西—东南东走向转西北—东南走向经过本地区西南部凸出部分。由该道路向西北西可前往抵美、武暖、四结、大陂龙潭并止于乡道宜5线路口，向东南可前往古亭笨、十三股北部、三块厝永镇并止于省道台2线路口。

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流浪的犹太人（wandering Jew、徘徊的犹太人）是一个神话里长生不老的人，流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄，然后这位犹太人被诅咒在尘世行走，直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同，正如他所表现出来的品格特质一样；有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人，有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。

流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》，在这个章节中的中心人物约瑟夫，在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos，分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之，在早期，流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。

至少在17世纪初期，有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。

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卡林·N·图尔库（Călin N. Turcu，1月7日）是罗马尼亚幽浮学家。

自1972年罗马尼亚的Valea Plopului发生不明飞行物目击事件起，图尔库开始对罗马尼亚的不明飞行物现象进行调查，累积了大量的证词、相片和素描。1977年成立研究不明飞行物现象的小组RUFOR；并于1979年至1986年间发行《RUFOR》刊物，总共发行27期。

此外他亦撰有不少书籍和文章，并先后于罗马尼亚举办了一百多场关于不明飞行物的演讲。

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