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地理标签是指给各种媒体（如：地理标记的照片或视频、网站、短信、QR码或RSS频道）中加入地理识别元数据的过程，是地理空间元数据的一种形式。 这些数据通常由经纬度坐标构成，此外还可以包括海拔、方位、距离、精确度数据和地名，还有可能包含时间戳。
地理标签可以帮助用户从设备中找到各种各样的特定的位置信息。例如，某人可以通过在合适的图像搜索引擎中输入经纬度坐标，来查找在特定位置附近拍摄的图像。支持地理标签的信息服务也可能用于查找基于位置的新闻、网站或其他资源。地理标签可以告诉用户给定图片在其它媒体的位置内容或视点，相反地，也可以在某些媒体平台上显示与给定位置相关的媒体。
相关术语 地理坐标化 指的是采取不基于地理标识（例如：街道地址）的协助，找到相关经纬度（反之亦然，如：逆向地理编码）。这些技术可以与地理标记一起使用，以提供替代的搜索技术。
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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。
由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。
鉴真决定从福州出发东渡，然而越州得知此事后，为了将鉴真留下，再次通报官府阻拦鉴真，让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年，随著官府的戒备逐渐松懈，鉴真筹划再次东渡，但出航后便遭遇风暴，漂流到振州（海南岛），鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院，他的视力逐渐衰退，但仍坚持到日本传法的心愿。753年，日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿，由于当时唐玄宗笃信道教，有意派道士前去日本，但日本拒绝，导致朝廷不允许鉴真东渡，因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船，与日方会合，在历经六次东渡，鉴真终于抵达日本。
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东声戏院前身是新生戏院，1989年由徐琳彬夫妻接手，两人包办了售票、放映、排片等所有事务。近年来大型影城兴起，传统老戏院生意大不如前，纷纷歇业。负责人徐琳彬、汤松妹老夫妻表示就算只有一个客人上门，还是会坚持下去。
苗栗地方人士为争取保有属于苗栗头份的老戏院，由「中港溪青年工作队」在脸书发起「老戏院复兴」运动，号召民众到东声戏院看电影。
东声戏院已在2018年3月1日走入历史。老板徐琳彬、汤松妹夫妇表示，因年事已高，身体不堪负荷，不得不让这个收藏许多头份人回忆的影厅走入历史，汤松妹也语带哽咽地谢谢乡亲支持，「这次红幕要永远落下了。」
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