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冷核聚变（Cold fusion）是指常温、常压下发生的核聚变反应的假说。冷核聚变不同于恒星内部、热核武器和实验性聚变反应堆中高温、高压的“热”核聚变，也不包括常温的μ子催化聚变（1950年代就已证实，但不具实用价值）。目前，并不存在被主流物理学共识接受的冷核聚变理论或现象。
1989年，电化学家Martin Fleischmann和Stanley Pons报告称其实验装置出现反常放热（“余热”）现象，声称其数量级无法依靠化学反应解释，唯一的可能性是核反应。两人在论文中进一步报告称，实验检测到少量中子、氚等核反应副产物。此外，该实验较简单，仅是一个发生于钯电极表面的的重水电解实验，可以使用小型电解装置在实验室桌面上进行。本研究受到了媒体的广泛关注，引发了人们对低成本清洁能源的遐想。
但是，该实验未能被其他科学家成功复现。起初大量实验者报告复现失败，少数“成功”的实验者也撤回主张；随后，人们指出最初实验中有许多可导致实验错误的漏洞；最终，人们意识到两人根本没有检测到所谓的核反应副产物。清洁能源的希望也因此破灭。时至1989年末，大多数科学家认为“冷核聚变说”已死。随后，冷核聚变普遍被认为是一种Pathological science。1989年美国能源部调查报告认为，实验者报告的余热现象并非有用能源的确凿证据，不应向冷核聚变提供研究经费。2004年，美国能源部发布了审评近期研究的第二轮报告，依然没有改变最初的结论。目前，冷核聚变研究很少能发表在经同行审评的期刊中，其研究所受到的审视低于主流科学研究。
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张九功（1565年），字惟叙，号继源、少源。山西沁县人，明朝政治人物。张鹏之子。
嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。选翰林院庶吉士，三十四年十月授河南道监察御史，巡视卢沟桥工程，巡视两淮盐法，三十九年巡视京营，次年升河间府知府，四十二年升湖广副使，兵备郴桂，驻节郴州，晋陕西行太仆寺卿，未任去世。
曾祖张颙，监生；祖父张好古，曾任监生 赠文林郎监察御史；父张鹏，号漳源，曾任大理寺右寺丞。母周氏（封孺人）。兄九思、九韶、九经（武举人）、弟九式（监生）、九仪、九德、九皋。
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破地狱为香花僧或者喃呒师傅的丧礼及盂兰盆会科仪法事之一，意即打开地狱之门，其目的是引领逝者的亡灵早日逃离地府，进入轮回。
相传源于民间传说的目连救母故事，目连罗汉因见亡母在地狱受苦，遂求助于释迦佛，得到佛的帮助而进入地狱，以禅杖打破地狱门，救出地狱中母亲的亡魂。
破地狱的法事，通常由四至六名法师进行，念诵佛教经典，融合道教仪式，为首者挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，瓦片上并以油点火，象征地狱中的业火。
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