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自从19世纪末，由于该教堂优秀的声学效果，使之成为古典音乐音乐会的场地，特别是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《受难曲》。

十字军时期，骑士亨利在城外的沼泽地区，为圣威廉托钵修会的修士修建了一座修道院。这座斜屋顶的砖砌教堂，1301年祝圣，1307年完成，是整个建筑群唯一保存下来的部分。1331年，这座教堂由于靠近码头，被新成立的造船行会选为本堂区教堂。

该修道院在宗教改革以前的15世纪，已经开始衰落。

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他是武帝时期酷吏张汤的来孙，宣帝时期大司马张安世的玄孙，父张临，母敬武公主。张放本人容貌“殊丽”，性格开朗聪慧，颇得成帝宠爱。“与上卧起，宠爱殊绝。”成帝早年喜欢仿效汉武帝早年，微服私行，往往假称富平侯张放家人。张放娶许皇后的弟弟平恩侯的女儿为妻时，汉成帝亲自为他主持婚礼，赐甲第，并以皇帝专用的乘舆服饰作为婚车婚服，号称“天子取妇，皇后嫁女”，赏赐以千万数，煊赫一时。

由于他随从汉成帝一起微行出游，北至甘泉宫，南至长阳五陵，在长安中斗鸡走马，不务正业，前后数年。太后王政君不满，假借灾异的名义让丞相、御史大夫上奏，逼汉成帝贬张放出京。张放被贬为北地都尉不久，就被汉成帝重新召入长安为侍中。太后不得已而亲自出面，贬张放为天水属国都尉。其后数月，日食等灾异不绝，汉成帝找不到借口召回张放，只能不停派使者劳问带信。一年以后，敬武公主生病，张放得以回长安探病。没过几个月，公主痊愈，张放又被贬为河东都尉。不久又被征为侍中、光禄大夫，秩中二千石。一年以后，在丞相压力下，汉成帝不得不作出让步，罢免张放，赐钱五百万，遣就国。汉成帝对张放，迫于朝臣和太后的压力，“常涕泣而遣之”。数月以后，成帝崩，张放也“思慕哭泣而死”。

张放对成帝感情深厚，但他陪成帝嬉游玩乐，不务正业，为史家诟病。荀悦评论他：“放非不爱上，忠不存焉。故爱而不忠，仁之贼也！”

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《佛说大集法门经》，共两卷，载《大正新修大藏经》中阿含部第十二卷，为佛教典籍。为北宋施护翻译。

其与《长阿含经》中《众集经》内容相同。经中，舍利子按照数字，依次讲述一法、二法、三业、三善、三有、三受、三苦、三三摩地、三住、三根、三增上、三佛、三眼、三明、三净、三不净、三分位、四念处、四正断、四神足、四禅定、四无量、四沙门果、四力、四烦恼、四行、五欲、五障、五力、五出离界、五根、六识、六处、六爱、六念、六行、六离尘法、七觉支、七三摩地缘、八解脱等佛教概念。

该佛经对应的南传上座部佛教《巴利文大藏经·长部》中的《等诵经》（第三十三部）。

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