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世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。
真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事，而产生了苦，尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真，以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间，错认为真实永恒，由此而产生各种贪爱与执著，便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命，甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行，因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心，是佛修最基本及重要课业之一。
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思南府文庙始建于明成化二十二年（1486年），清嘉庆十二年（1807年）重修，占地7375平方米，建筑面积2104平方米，现存礼门、义路、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、追封殿及厢房等建筑。
思南万寿宫始建于明初，占地4285平方米，建筑面积1285平方米，现存山门、戏楼、抱厦、正殿及厢房等建筑。
川主宫始建于明正统年间，清道光十七年（1837年）重建，占地1230平方米，建筑面积604平方米，现存厢房、抱厦、正殿、后殿等建筑。
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巴纳特保加利亚人（palćene；банатски българи / banatski balgari）是指居住在横跨罗马尼亚和塞尔维亚的巴纳特地区的保加利亚人，大多信仰天主教。巴纳特保加利亚人虽然在文化上受到很强中欧的影响，但仍然认为自己是保加利亚人。据罗马尼亚的人口普查，罗马尼亚有6,488名巴纳特保加利亚人。据2002年塞尔维亚人口普查，塞尔维亚伏伊伏丁那自治省有1658名巴纳特保加利亚人。
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