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在传统农村地区的家庭中，仍多保有性别角色的分工模式：突尼西亚男人是家庭的主角，为他的家庭提供必要的生活； 而突尼西亚妇女的主要活动范围是房子，妇女只要为家庭生活做出贡献，就可以自由决定如何花钱赚钱。根据其性别，对儿童进行不同的对待。儿子在家庭中的行为相对自由，女儿们一直准备成家。
突尼西亚人传统的婚姻制度是以安排式婚姻（包办婚姻）为主的一夫多妻制，其特点包括以权力、财富、男女地位、年龄、谦虚和童贞性格等影响力做为权衡标准。对传统部落贵族来说，这种婚姻能确保后代拥有优势血统。在理想的状态下，两方可能都已经认识对方和他们的亲属，并且来自类似的社会阶层，所以，理想的合作伙伴在大多数情况下即是大家庭的成员，而表哥时常为突尼西亚人传统婚姻的首选。突尼西亚人安排式婚姻（包办婚姻）的主要动机是确保充分的合作伙伴聚在一起，社会背景相匹配，以维护大家庭的监督和管理与部落社会的稳定。现今突尼西亚法律明文禁止此类强迫婚姻和一夫多妻制，但安排式婚姻（包办婚姻）的观念仍大大地影响突尼西亚人家庭，在现今，配偶渐渐有权拒绝与家庭所建议之人选的婚姻。但这样一种婚姻的目标仍被视为是为家庭成员选择适当的合作伙伴。
突尼西亚人在斋戒月期间往往不会结婚，但在以后的几个
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凌云翼，字汝成，号洋山，直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖二十二年（1543年）癸卯科应天乡试第十一名举人，嘉靖二十六年（1547年）丁未科进士第二甲第三十一名。授南京工部主事。历官浙江按察司佥事、温处道副使，随总督胡宗宪剿倭。穆宗隆庆元年（1567年）八月升本省布政司右参政，丁父忧，改江西参政，后迁任河南右布政使，五年五月升右佥都御史、郧阳抚治。曾上疏论卫所兵消耗之弊，凡六事，多议行。神宗万历元年（1573年），进右副都御史、巡抚江西，二年六月升南京兵部右侍郎，三年二月改工部右侍郎，六月升兵部左侍郎兼都察院右佥都御史、提督两广军务。任内平定叛乱，因功被加右都御史兼兵部侍郎。六年十月召为南京工部尚书，七年四月改南兵部尚书，八年六月以兵部尚书兼左副都御史总督漕运，巡抚淮、扬，又兼督河道。万历十年加太子少保。十一年二月召为协理戎政兵部尚书，八月因病离任。里居时因「骄纵」家人，欧死生员章士伟，被给事、御史接连上章弹劾，被下诏削去官衔，其后去世。
曾祖凌方；祖父凌缟；父凌昆，字文绍，号石林。母陈氏。具庆下。兄汝志，宜春知县；汝学。
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