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是一个面向视觉小说的Online database、wiki和网络论坛。截至2021年5月，视觉小说数据库一共收录了约29,000部视觉小说，其论坛部分也有约19万名注册用户。网站背景图中的角色是《AS～天使小夜曲》的女主角“菈司蒂·珐姒”。《电子游戏月刊》评价称VNDB在帮助视觉小说走向国际化的过程中起到了重要的作用。
视觉小说数据库由Yoran Heling（网名为yorhel）设立。他在游玩了《时空轮回》之后，惊讶于网络上没有一个供玩家交流视觉小说、寻找视觉小说的地方，故花费了三个星期的时间创立了VNDB，作为玩家集中讨论、收集视觉小说的场所。在创立后的一年内，视觉小说数据库便已收录1,000部视觉小说。
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桃园三结义出自罗贯中《三国演义》小说中刘备、关羽、张飞结拜为义兄弟的故事。后世成为结拜兄弟，共同谋事的典故。中国各地有祭祀三人的三义庙。
《三国演义》以桃园结义的故事开头，书中第一回记载：
这个故事成为《三国演义》关键性的情节之一，也影响了后世，直到20世纪初，蒋介石还师法桃园结义，同冯玉祥、李宗仁交换帖，称兄道弟。《三国志》史书中虽然没有记载桃园结义的故事，不过却提到三人“寝则同室，恩若兄弟”。
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佛教的开创者释迦牟尼不支持梵我论这种实质的表达方式。佛教的三法印讲述：「诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。」与婆罗门教的梵我论表达方式不同。「无常」、「无我」意味著 一切法空，而且「我」亦是空（不可得）的。「梵」与「我」那种肯定性的终极实在观，在佛教的表达中消失了。佛教认为最终的解脱或湼槃，与「无常、无我」这种观念相连，论证梵我的终极性，对于开启无执智慧是无益的。
在佛教往后的神话中，后来被印度教称为「下梵」的梵这一个概念演变为「小梵」和「大梵」这两个概念，前者是指婆罗门阶层，后者是指大梵天王。佛教极其反对种姓制度，婆罗门阶层作为小梵的思想一直受到猛烈评击，而大梵天王在佛教的不少典籍中，往往被称为大梵，可见佛教当时已经把婆罗门教教义中的梵和梵天神两者等同起来，而婆罗门教追求融入大梵 此一目标也被佛教表述为升上大梵天，但佛教认为大梵天王不是创世主，只是尚被困在轮回的天众之一。通过这种方式, 大梵至上的思想在佛教信奉者当中完全丧失了吸引力，佛教亦以此方式成功地批驳了婆罗门教的观点。
梵文为古印度书面语，虽然是婆罗门教概念，但汉地对印度等地的事物常冠以梵字，以示与中华地域有别，如：梵本（梵文书写的佛经原本）、梵表（梵方，指印度）、梵志（印度古代四个种姓之一，指婆罗门）；且凡与佛教有关的事物，亦常称梵，如：梵言（佛经）、梵境（佛的境界）、梵楼（佛教的楼阁）、梵磬（佛寺之磬）、梵学（佛学）。而在《俱舍论》，甚有以梵称佛之例。
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