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巴吉人从小即耽象棋，据闻其父寻得一些宝贵棋谱，供他参阅，为此进步神速，加上他精益求精，刻意研求，尝于卧帐上粘一纸棋局，每于夜间登床时，必凝视沉思，倦极始入睡，所以巴十五岁时己执镇江棋坛牛耳。

其父常在工作之便带巴吉人到各地手谈.每到一地，即寻当地名手对弈，且彩金不少。在苏州击败名手许振葆、华洪泉，在杭州击败名手关胡子、吴之龙，在南京击败名手邹鸭子等。既负盛名之后，各地来访者日多。扬州名手兼《石杨遗局》编者杨健庭到瑞源茶楼向巴挑战，由于杨比较保守，坚持一种布局，一天之内被巴连下六城(一说五城),败北而归，南京高手张某亦然。由于巴棋艺高，不少己约战的好手怯于其艺而不愿对赛，甚至托病不出，久而久，棋人呼之为「不斗」，所以巴吉人有「巴不斗」的外号。另有一说，巴用炮厉害，斗顺手炮或列手炮，对手十有九输，故名「不斗」。大约三十岁起，巴在镇江最大茶馆——瑞源茶楼和同源茶楼下棋。有一次，一名陌生人慕名和巴对弈。巴饶双马杀得陌生人片甲不留，事后人们才知是位

退休将军，于是巴有了「沿河十八打，将来拉下马」的美誉。

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偶像剧，又名青春偶像剧，是一种电视连续剧的类型，特点是采用面貌俊美姣好的演员、符合社会时下流行的造型服饰，大致上会以描述爱情故事为主题。

该名称自1990年代起在中文地区广泛使用，但其内涵却并不太明确。该词的起源来自日本的（トレンディドラマ，Trendy drama）（香港汤祯兆译为「趋势剧」），主要指1980年代末至1990年代初制作的爱情时髦剧，多由日本人气偶像或歌手主演。现今较普遍适用的一种说法是：偶像剧是以偶像明星为主角，以年轻人为主要收视对象的剧种。1990年代知名的日本偶像剧包括《东京爱情故事》和《101次求婚》，同期美剧《飞越比佛利》及其Teen drama流派作品亦符合中文语境下偶像剧的标准。1990年代中后期的美剧《老友记》也可以被视作偶像剧。

* 爱情：以爱情为主轴，透过一对对恋人牵肠挂肚的爱情故事，反映现代人的恋爱价值观和心态，主要针对年轻观众群。故事大多是有三角以上的复杂恋情，大多是使用优美浪漫的音乐作背景音乐。男主角通常性格高冷和内向，大部分都是企业家、律师、富二代等有钱人士，或是某方面的天才，且多才多艺。女主角在剧中通常生活平凡或穷苦，上演灰姑娘爱上王子的剧码，角色性格大多是天真善良，乐观积极，容易被欺负。剧情大多先暗恋男主角，或是一些特别原因而跟男主角迫在一起。随后女主角遇上困境，男主角再英雄救美，然后女主角倒追男主角。女配角在剧中大多是外表漂亮、身材姣好，但伪装单纯，充满心计。男配角对女主角总是很专情和不断的付出，却无法得到芳心。而每一部偶像剧，不论是何种类型，一定不会缺少爱情成分。

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贡比涅的罗塞林，又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。

对于罗塞林的生平，后世所知并不多。他是一名修士，曾在苏瓦松与汉斯学习。因为受到沙特尔主教座堂的吸引，到达贡比涅，并加入当地的修道会。在1087年前后，开始在贡比涅教授拉丁文学及神学。他与兰弗朗克、安瑟伦曾有过接触。后世对他的生平了解不多，主要根据安瑟伦与彼得·阿伯拉著作记录中，才能了解他的思想。

因为他的唯名论立场，曾经被指控违反三一神论。罗塞林主张，圣父、圣灵、圣子为不同个体，拥有不同的独立心智（tres res，3 minds），因此三一神论不可能成立。这个主张被安瑟伦驳斥，并指控罗塞林为三神论者。

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