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发管（Hair pipe）是北美印第安人穿戴的一种串状饰品，通常被视为一种极宽长的珠饰，是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨，可用作项链、耳环或Breastplate。
19世纪后半叶起，由于美国白人屠杀野牛，平原印第安人陷入经济萧条和饥荒，佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后，亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年，美国商人约瑟夫·舍伯恩（Joseph H. Sherburne）和Ponca people贸易，售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管，此后他开始批量生产骨管链，售卖给印第安人。
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但是，主教座堂的建造进展得相当缓慢，原因是在此期间皇帝又委托帕尔莱勒同时进行许多其他项目，如在布拉格建造新的查理大桥，以及在捷克全境修建了许多教堂。到1397年彼得·帕尔莱勒去世时，只完成了唱经楼和耳堂的一部分。
1406年彼得·帕尔莱勒去世后，他的儿子文策尔·帕尔莱勒和约翰内斯·帕尔莱勒继续他的工作，然后是 Petrilk，他也是帕尔莱勒作坊的成员。在这三位大师的指挥下，耳堂和南侧的大钟楼，得以完工。建成的还有连接钟楼和南侧耳堂的山形墙，绰号“金门”（可能是因为上面描绘最后审判的金色马赛克），国王们正是通过这扇大门，进入主教座堂举行加冕典礼。
15世纪上半叶胡斯战争开始后，整个工程停顿下来。战争结束了稳步运作近一个世纪的作坊，而主教座堂的摆设，数十画像和雕塑，遭受胡斯派偶像破坏运动的严重破坏。祸不单行，1541年的一场大火也大大破坏了主教座堂。
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