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尹守衡（17世纪），字用平，号冲玄，广东广州府东莞县芹菜塘人，明朝政治人物。
尹守衡为人清操廉洁，十六岁成为生员，上级到县巡视，众人都跪迎，只有他行长揖礼，知县责骂他，他回答：「这是祖制，君子怎会因向人献媚而行非份之礼呢？」对方感到惊异。万历十年（1582年）中举人，十一年（1583年）会试中副榜，授清流教谕，写下的文章词赋名噪一时，二十二年（1594年）分考湖广乡试取录多位名士，又以秦汉书籍教育士子，改变清流的文风俗；之后他升任新昌知县，因为不擅逢迎降官赵王府审理，很快辞官回乡，选取洪武以来的政治、人物，写下一百零五卷的《皇明史窃》，知县马维陛看过后大为奖赏，旌表其庐为「清朝逸史」，晚年自号懒翁，写下《懒庵赋》自比，天启末年朝廷增饷，他写信向知县力陈不可，指出此事不会让县官获得好处，只会让奸吏猾民中饱私囊，知县最终另查四千金抵饷，八十三岁去世。
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在利策玛11岁的时候，他进入了德国赫本海姆的奥登瓦德斯库勒学校。这间学校的创办人保罗·格黑布和埃德加·格黑布对利策玛产生了极深远的影响。在纳粹控制德国时，格黑布夫妇转移到了瑞士，并在那里创建了另一所和他们的奥登瓦德斯库勒学校类似的学校，École d'humanité（意思是人文学院）。也是在那里，利策玛在他的课程学习即将结束的时候，认识了他未来的妻子凯瑟琳·格里斯。凯瑟琳·格里斯是来自于日内瓦的一名年轻音乐教师（他们后来在1945年结婚）。
在离开École d'humanité及获得他的学士学位之后，利策玛入读日内瓦大学，但是很快很快就被财政危机打断——第二次世界大战的爆发使得从荷兰来的资金中断供应。利策玛于是找了一些奇怪的工作来支撑自己的生活，但也继续贪婪地自学，特别是法国文学、德国文学、藏传佛教以及荣格心理学。
在1944年，利策玛和凯瑟琳开始在艾尔文·凡·科勒的指导下进行心理分析。艾尔文·凡·科勒之前在奥登瓦德斯库勒学校与利策玛相遇（当时她在那里担任英语文学教师）。是科勒将《易经》介绍给利策玛。
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* 首周销量235万张，为日本史上初动量第五高的唱片，全球音乐史上首周销量第九高的作品。
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