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范墉原为吴越官员，至宋北太平兴国三年（即公元978年），范墉跟随吴越忠懿王钱俶归入北宋，官至武宁军节度使。
范墉祖先原为邠州（今陕西省彬州市）人，唐朝宰相范履冰为其先祖，但因战乱不能回乡，其祖父吴越节度判官范梦龄跟随曾祖父唐朝咸通其间任处州丽水县丞之范隋移居苏州吴县。其父范赞时为吴越秘书监。
有三子分别为范仲温、范仲镃及范仲淹，而范仲淹乃北宋政治家、文学家、军事家、教育家。
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《足臂十一脉灸经》所列诸经病候均以经脉循行为依据，名称古朴、归经原始，初步确立以阴阳解释脉证关系的基本方向, 建立脉与内脏及相关疾病的内在联系，为后世辨证施治体系的形成奠定了基础。其脉证关系的主要特点如下：
阴阳思想在马王堆医书中已有论述。其一，从阴阳属性角度命名经脉，《足臂十一脉灸经》根据手足和阴阳两方面排列各脉之间的顺序，经脉从马王堆医书的十一脉到《黄帝内经》十二经的不断演化和完善, 本质上就是阴阳学说对经脉命名、分类和体系影响越来越深入的过程。其二，从阴阳的角度论述经脉和病候的关系，《足臂十一脉灸经》中每条经脉都有其所主的病候，例如“三阴之病乱, 不过十日死……阳病折骨绝筋而无阴病不死”，说明以阴阳解释脉证的基本方向已经确立。
《足臂十一脉经》中，脉既用于诊断又用于治疗。书中“用启脉者必式”就是一种比较古老的既诊断又治疗的常规脉诊方法，说明“脉”既是诊断的依据, 又是施治的目标。马王堆医书中已存在寸口诊法的思想苗头,特别是《足臂十一脉灸经》所载足厥阴脉的全部病侯都见于《名堂经》太冲穴主症中, 甚至文字也十分相似。
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