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台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线，大致以纵向转北北西—南南东走向经过社头地区西南部，并在南部边界外缘设有社头车站。该站属三等站，停靠少数自强号、莒光号，部分区间快车及全部区间车。由此车站可前往台铁沿线各站。

县道141号（中山路三段～一段）是员林至林内的道路，大致以北北东—南南西走向转北北西—南南东走向再转北北东—南南西走向再转北北西—南南东走向经过本地区中部偏西地带。由该道路向北北东转北北西可前往员林并止于省道台1线路口，向南南东可前往田中、二水、林内并止于省道台3线路口。

乡道彰81线（中兴路）是浮圳至社头的道路，整条路线大致呈小幅倾斜的L形，其东南侧端点位于本地区中部旧县道141号（员集路二段）路口。由此向西经县道141号路口后转西微南，经铁路平交道后转西微北出境后，可经张厝转北前往张厝与小红毛社交界地带、湳港旧与陈厝厝交界地带、陈厝厝西部偏北的浮圳聚落、陈厝厝与五汴头交界地带并止于乡道彰144线路口。

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轿门对即贴在轿门上的对联。旧时很多地区如新郎本人或其的父、兄、叔、伯、舅考取了科举名次(功名必须是经科举考试而得，花钱捐来的不算)，中举最高名次者需用红纸写好上联，贴在轿门右边，等迎娶队伍到达女方家时，女方出下联，贴在轿门左边，才能发轿送新娘回新郎家。有些地区即使家中无人中举，也会请儒生行此俗，因为这个婚俗反映了希望子孙成才，注重教育的中华传统美德。但此俗于清末科举取消后已式微，至今尚有部分地区保留。

启媒又称圆媒，即男女家在结婚前请求媒人帮忙的一种举动。结婚前一天请媒人到男家吃晚饭，以丰盛的酒席款待，媒人坐上首，男方长辈「陪媒」，并且送红包、礼品等，表示对媒人的尊重和感谢。女家也要启媒。第二天媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。

很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。

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* 侄：宫梦熊康熙四十二年武进士、宫梦元康熙四十八年武进士、宫淡亭乃纳兰明珠之孙永绶妻思柏密友，聘为纳兰家教师。

著有《春雨草堂集》五十卷、《庭闻州世说》六卷、《先进风格》一卷、《微尚录存》（即康熙泰州志稿）六卷。

宫伟镠于崇祯十六年（1643年）中癸未科第十八名会魁，而其孙宫懋言亦于康熙四十二年（1703年）中癸未科第十八名会魁，且都是以诗经四房中式，会试时分房阅卷的同考官也刚好都姓李。

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