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在本笃十六世牧徽左上方所绘的头像为「弗赖辛的摩尔人」，这是一个保留在历任弗赖辛总教区总主教牧徽上的纹章传承符号。这个约在八世纪时开始出现的符号为弗赖辛教区的传统符号，到了1818年弗赖辛教区升格为都总教区依然被沿用著，首位使用该符号的主教或总主教已不可考了。典型上的头像有朝左的侧脸，且有著褐色的肌肤和红色的嘴唇。此外皇冠和衣领也是这个符号的特征之一。
虽然外型及特征不全然相同，但除了「弗赖辛的摩尔人」外，作为一种传承符号摩尔人的头像在欧洲的纹章中十分常见。直到今日的萨丁尼亚岛和科西嘉岛的徽章中依然保有这符号。也被使用在贵族的家纹中。只是在义大利地区，摩尔人头像经常是在头部环绕著白色的布条，在日耳曼地区则是使用皇冠。
盾牌右上方那头揹负物体的熊，称为「高比宁熊」。在天主教传说中圣高比宁在一次前往罗马的旅途中遇上一只熊，其用来载运行李的马被熊吞噬。于是他命令熊代替那只马来搬运他的行李，直到他抵达罗马后才将熊释放。由于圣高比宁是弗赖辛教区的首位主教以及该地的主保圣人，在巴伐利亚传教上建有极大的功绩。这个符号的意涵除了有取自传说中代表基督信仰的天主教圣人驯服了代表异教的熊的意涵外，也从背负重物这一环代表著本笃十六世所肩负的重责。
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* 1955年3月21日：昼间町和足代村合并为三好町。
* 1959年3月31日：加茂町和三庄村合并为三加茂町。
* 2006年3月1日：三好町和三加茂町合并为东三好町。
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魏孝静帝元善见，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏曾孙，清河文宣王元亶嫡子，母清河王妃胡智，南北朝时期东魏唯一一代皇帝。政权被高欢父子控制。
永熙三年（西元534年）七月，魏孝武帝从洛阳出逃，投靠在长安的宇文泰。元善见父元亶原本自以为可以被权臣高欢拥立为帝，但十月，高欢和百僚详细商议后，决定立元善见为皇帝，承嗣魏孝明帝元诩。即位于邺城东北，改元天平，东魏正式建立，年仅十一岁。由于年幼，由高欢辅政。
高欢善于玩弄权术，权倾朝野，令孝静帝天天都提心吊胆，对高欢颇为畏惧。高欢虽屡败于劲敌西魏宇文泰，但一直把持权力。而高欢死后，其子高澄承继父职，权势更大。孝静帝在邺城东打猎，骑马疾驰，监卫都督从后叫：「天子不要驰马，高澄发怒。」高澄侍饮，举起大酒杯劝酒，孝静帝不悦说“自古无不亡之国，朕何需要这样活着？”被高澄令手下崔季舒打了三拳。孝静帝与荀济等密谋要刺杀高澄，但事迹败露，高澄带兵入宫，指责孝静帝谋反，孝静帝驳斥，高澄痛哭谢罪，与孝静帝痛饮到深夜，但三天后就将孝静帝幽禁于含章堂而将荀济等烹杀于市。
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