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更新于 2026-10-06

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唐代智升对其评论曰:「『入藏』之中,瓦玉相谬,得在繁富,未可核通。非无凭准,未可偏削。(撰录者曰:余检长房『入藏录』中,事实杂谬,其阙本、疑伪皆编入藏,窃为不可。又如『大乘录』中,《贤劫经》、《贤劫三昧经》,此是一经两名,今存二部,一误。《须菩提品》及《长安品》,此并《般若钞》之异名,今别存两部,二误。《须真天子经》、《须真天子问四事经》亦一经两名,重载二部,三误。《象步经》即《无所希望经》异名,二名各存,四误。《菩提无行经》即《文殊问菩提经》异名,存其二本。五误。以《僧佉外道论》入『大乘』中,六误。『小乘录』中《达摩多罗禅经》与《不净观经》总是一经,其不净观,约法为名,达摩多罗,就人立称,二部俱存,七误。《十诵律》六十一卷、《十诵律》五十九卷,二本不殊,其六十一卷者,卑摩罗叉伽毘尼序置之于后,余并无异。今云重译,二本俱存,八误。《律二十二》在于律中,《明了论》在于论录,一题分二,九误。其《律二十二》乃是《明了论》之半题,今存《律》二十二卷,误中重误也。《众事分阿毘昙论》,『代录』之中即言『宋朝求那跋陀罗共菩提耶舍译』,『入藏』之内则言『失源』,前后差违,十误。余者在录,不能繁叙)。」

近人梁启超评价道:「大抵长房为人,贪博而寡识,其书盖钞撮诸家之录而成,搜采虽勤,别裁苦尠。其最可观者,实惟前三卷之年表,虽考证事实,舛讹尚多,然体例固彼所自创也。」

陈士强认为此书不足之处在于:「考核不精,伪滥甚多。」

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克劳斯·赫尔曼·威廉·滕施泰特(Klaus Hermann Wilhelm Tennstedt,姓氏的ˈtɛnʃtɛt;1月11日),德国指挥家。滕斯泰特以其对德奥曲目的诠释而闻名,他被广泛认为是20世纪末最伟大和最有影响力的指挥家之一。他曾与Swedish Radio Symphony Orchestra、NDR交响乐团、柏林爱乐乐团等世界顶级乐团合作,最引人注目的是伦敦爱乐乐团,他与该乐团关系密切,并在EMI厂牌下录制了许多著名的唱片,包括马勒的10部交响曲。

滕施泰特生于梅泽堡,父亲是小提琴家赫尔曼·滕施泰特(Hermann Tennstedt),母亲是阿格尼丝·斯坦梅茨(Agnes Steinmetz)。由父亲作为他的第一任老师,滕施泰特6岁开始学钢琴,10岁时学会了小提琴。

16岁进入莱比锡音乐学院跟从瓦尔特·戴维松学习小提琴,跟安东·罗登(Anton Rohden)学习钢琴和音乐理论。在纳粹时代,他加入了巴洛克管弦乐队,从而避免了服兵役。22岁时在Orchester des Opernhauses Halle担任首席小提琴,但手指受伤结束了他的小提琴演奏生涯,1952年成为首席指挥。1954年开始在开姆尼茨城市剧院担任指挥,1958年开始在德累斯顿,1962年至1971在什未林担任艺术总监。他多次在前苏联及东欧担任客座指挥。

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威尔士出生于佛蒙特州哈特福德,在其在波士顿研读牙医技术前,曾在新罕布什尔州的沃波尔市接受教育。在获得学位之后,他与威廉·莫顿合作开始在康乃狄克州的哈特福行医,后者后来因为将乙醚用作麻醉剂而闻名。

威尔士于1844年将笑气用作麻醉剂,并示范给他的学生,曾参加过巡回马戏团的加德纳·昆西·科尔顿。威尔士觉得似乎可行,便将这种技术用在自己病人身上。他不打算申请专利,因为他觉得麻醉技术应该“像空气一样免费”(as free as the air)。

1845年,威尔士在波士顿的麻省总医院做了公开表演。然而,笑气没有被病人正确吸入,病人因疼痛大声哭了出来。观看的学者们嘲笑威尔士并大声起哄:“骗子!骗子!”因为这次困窘的遭遇。威尔士在医学会内的名誉大受影响。

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