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抟食，是指人间的食物。人间食物有时成一团、有时成一段，或以人工抟成各种形状，所以又称为团食、段食。

触食，是指细滑食。最强烈的细滑食，乃欲界人间男女交合时的种种细滑触，洗澡沐浴时引生的细滑触及衣服在身上产生的触觉皆属之；色界天人无鼻识、舌识，不需抟食，皆以禅定的制心一处能力作为色界天身的食，禅定产生的身心二乐，成其意识与意根的触食。

念食也称为意思食。由于意识与意根的思惟与念想而成为长养意识与意根持续现行的动力，所以念食就是意识与意根的食物。举凡善、恶、无记法的学习与思惟，及一再受熏与思惟，都属于念食，因识的行为一定会导意根的心行改变或增广，所以念食同为意识与意根的食物。意根的念食，在三界一切位中都存在，遍三界九地。

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在内陆地区有座黄金城的传说延续几个世纪，1867年，德裔美国人Adam Render在其Big-game hunting旅程中无意间发现了这一座被遗弃多时的中世纪城市，学术界认为他是第一个来到此地的白人，不过兰德并未探索此遗迹。1871年，德国人Karl Mauch开始探险大辛巴威，他在当年9月由一名绍纳人作为向导，来到大辛巴威废墟。毛奇在此地发现皂石和铁制的手工艺品，由此推断出白人曾经在此地生活过。他当时从一处过梁取下一些木头，认为这些木材是由腓尼基人带来的黎巴嫩雪松所制成。英国人Thomas Baines是第一个将大辛巴威绘入地图的人。他在1873年绘制的非洲南部地图中，将此地标示为「传说中示巴女王的王国」，这也引发了作家亨利·莱特·哈葛德的灵感，他在1885年出版小说《所罗门王的宝藏》，这本小说在发行后广受各界好评。

毛奇推断白人曾经在此地生活的想法引起了英裔南非商人与政治家塞西尔·罗兹的兴趣，他创立的不列颠南非公司（BSAC）在1890年占领了大辛巴威北方的中马绍纳兰。罗兹资助考古挖掘工作，由James Theodore Bent负责。除了罗兹之外，英国皇家地理学会和不列颠科学协会也资助挖掘工作。本特在调查后，同意部分过去的观点，认为该城市是由来自中东地区，类似腓尼基人的人种所建造，但没有提到与示巴女王的关联，他认为有些结构的造型类似菲勒斯，可以导向此遗迹是由腓尼基人建造。本特在调查过程中察觉此地的文物价值，成立「罗德西亚古遗址公司」，获得BSAC授予开发此处遗址的特许权。罗德西亚古遗址公司雇用的英国籍记者理查·尼克林·霍尔（Richard Nicklin Hall）在1902年出版了《罗德西亚的古代遗迹》（The ancient ruins of Rhodesia）一书，将大辛巴威的历史分为几个阶段：公元前2000年至公元前1100年为示巴王国时期，而后接续腓尼基人时期，之后是一个过渡时期，最终成为当时的衰落时期。随后BSAC任命霍尔为大辛巴威遗址的的馆长，以保护该建筑，但霍尔在未获BSAC授权下进行开挖，此次挖掘破坏了大辛巴威的许多结构，一位考古学家后来称这是他所见过的最可怕的挖掘工作。之后霍尔被BSAC解雇，但他在1905年仍出版了《大辛巴威》全名为「Great Zimbabwe, Mashonaland, Rhodesia; an account of two years' examination work in 1902-04 on behalf of the government of Rhodesia」。一书29。

由于先前霍尔挖掘工作受到恶评，不列颠科学协会重新资助一项新的研究案。考古学家弗林德斯·皮特里爵士与他的学生David Randall-MacIver被任命为调查工作的负责人。1906年，蓝道尔-麦西弗指出，该地区的居民具有绍纳人的血统，大辛巴威是由绍纳人所建立的133。此研究结论受到当地欧洲裔居民强烈反对，霍尔声称蓝道尔-麦西弗对非洲没有真正的了解。一种说法指出当地欧洲移民不想承认大辛巴威的真正起源，他们认为自己有权利对辛巴威进行殖民统治，因此要建立远古时期腓尼基人已经统治此地区的印象28。

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徐步云，字汉卿，号礼华。贵州德江人，清代政治人物。

乾隆二十七年乾隆第三次南巡，徐步云进献诗赋，特赐举人出身，授内阁中书、军机处行走。嘉庆十三年（1808年），三甲十四名，后官至湖北随州知州。乾隆三十三年（1768），两淮盐政尤拔世与卢见曾舞弊案。徐步云私通信息，以致卢见曾得以转移财产，事发后，谪戍伊犁效力。在当地吟诵大量的西域诗。乾隆三十六年，舒赫德调任伊犁将军，乾隆三十八年（1773）得舒赫德保奏，自塞外回籍，在天津以七言绝句作“新疆风物志”以献。，被起用为四库全书处分纂官。乾隆四十一年（1776），又以舒赫德次子牵连，被革职。《清史稿》无传。有《爨余诗钞》四卷本传世。

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