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842年在曾任远江守的强硬派藤原卫主导下，日本下令不再接受新罗人归化，新罗前来贸易者也限于博多鸿胪馆活动。
866年发生肥前国基肄郡拟大领（郡司候补）山春永等人勾结新罗人，泄漏弩的制法，计划袭击对马，但因计划泄漏而未能成事。
『日本三代实录』卷十六记载贞观十一年（869年）六月十五日至十八年三月九日所发生的博多受侵扰事件及事后对策。
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米海尔八世从十字军手中收复君士坦丁堡后，在教堂竖立天使长米迦勒雕像，纪念这一事件，以及他本人。14世纪初安德洛尼卡二世修复教堂。此后由于拜占庭帝国衰落，君士坦丁堡人口下降，教堂年久失修。佛罗伦萨人Cristoforo Buondelmonti在1420年看到了破旧的教堂。
1453年，君士坦丁堡沦陷于奥斯曼土耳其人之手。圣索菲亚大教堂被夺并改为清真寺，苏丹穆罕默德二世命令希腊牧首根纳季乌斯二世搬到圣使徒教堂，因此圣使徒教堂成为希腊正教会的中心。但教堂周围地区很快就成为土耳其人居住区，他们对于市中心如此巨大的建筑物仍在基督徒手中，表现出越来越大的敌意，牧首决定搬到基督徒聚居的芬内尔区的帕玛卡里斯托斯教堂。
穆罕默德二世没有把圣使徒教堂改为清真寺，而是决定将其拆除，在原址上兴建一座更为壮观的清真寺，名为法提赫清真寺（征服者清真寺），至今仍在那里，内有穆罕默德二世的坟墓。
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公案小说是中国古代小说的一种题材分类，从话本故事演变而来，主要描写作案和断案。因为描写断案（包括破案和判案），其中肯定包含作案；所以只要是描写断案的，都是公案小说。但单写作案、不写断案的，不是公案小说。
宋代大量笔记中提到说公案。罗烨《醉翁谈录》中把小说分为灵怪、烟粉、传奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖术、神仙等八类，首次将公案列举为小说的门类之一。在宋代之前未有相关记载，所以将宋代看作是公案小说的重要转折期，将宋代话本包括元代的公案杂剧视为公案小说的萌芽，将先秦时期执法断案记载和魏晋时期志怪、志人小说视为公案小说的源头。
最早的公案小说专集《百家公案》出现于明朝万历廿二年（1594年），白话文写作，共10卷、100则。篇首《包待制出身源流》中作者明确此集目的仅为消遣。
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