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卢卡斯鳄属（学名：Lucasuchus）是坚蜥目的一属，化石发现于美国新墨西哥州奎伊郡的牛峡谷组（Bull Canyon Formation），地质年代为三叠纪晚期的诺利阶。

卢卡斯鳄是在1995年被叙述、命名，属名是以美国古动物学家史宾赛·卢卡斯（Spencer G. Lucas）为名。在1999年，卢卡斯鳄被归类为隆鳄的一个次异名。之后有其他研究认为卢卡斯鳄是个无效属。但也有研究认为卢卡斯鳄是个独立属，是链鳄、Acaenasuchus的近亲，而离隆鳄较远。卢卡斯鳄的肩膀处有长尖刺，往侧向延伸，链鳄亚科都有这些特征。

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阳高站位于山西省大同市阳高县城关镇，邮政编码038100，建于1911年，是京包铁路大张段的一个车站。离北京站317公里，离包头站507公里。距上行车站罗文皂站15公里，距下行车站周士庄站41公里。该站隶属太原铁路局大同铁路分局。办理客运业务（旅客乘降，行李、包裹托运）和货运业务（办理整车、零担货物发到），为四等车站，本站及相邻上下行区间均为电气化区段。火车站距离县城约3公里。

车站有2个客运候车月台，4条股道和一个候车室。

阳高站始建于1911年京绥铁路修建时，当年正值辛亥革命爆发，京绥铁路修至阳高站后停工。西延伸段于1913年重新开工建设。

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世子回到国内后不时在言语中流露出亲近清朝的思想，仁祖对此产生疑心，并对此十分恼怒。昭显世子被扣为人质，既是清朝钳制朝鲜的手段，也是清朝要挟朝鲜攻打南明等行动的筹码，同时又含有清朝扶植朝鲜亲清势力的意图。

顺治元年（1644年，仁祖二十二年）十一月十一日，清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见昭显世子和凤林大君，宣布：“未得北京之前，两国不无疑阻，今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。”凤林大君则暂时留在北京，等麟坪大君接替他做人质。世子和妻子在清人的护送下回国。仁祖听说后不但不高兴，还说：“清国此举，果出于好意而无别情耶？”顺治二年（1645年，仁祖二十三年）正月初九日，世子夫妻到达沈阳，世子常年得病，即将回国时，朝鲜就开始准备他的治疗。二月十八日世子回到汉城。随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子不合儒教礼法，且承认清朝敕使代表天子，所以朝鲜两班士大夫坚决反对。仁祖以生病为由拒不出迎。农历四月二十三日世子生病，被诊断为疟疾，医官李馨益针灸治疗，三天后（公历5月21日）世子暴毙昌庆宫欢庆殿，“举体尽黑，七窍皆出鲜血”。李馨益受到怀疑，仁祖未下令澄清死因，而是对到场人员加以限制，并下令赶紧将世子入棺。仁祖的宠姬赵昭容（废贵人赵氏）与昭显世子夫妻有隙，经常构陷他们，李馨益就是昭容赵氏的外戚，在昭显世子回国前夕被特别叙用为医官。大提学李植撰写昭显世子墓志“世子久留异域，数从军旅，东猎朔荒，西穿燕塞，跋履山川，备经危险，虽神气自若，而内受劳伤。还宫以后，连有寒热之感，医方错误，竟至弗禄。”韩国学者金宗德认为世子有结胸症和阴虚恶热、寒热往来的症状，却被误诊为疟疾，导致死亡。

根据《昭显世子墓所都监仪轨》，昭显世子的葬礼显然被减杀，规格低于后世思悼世子的葬礼，而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所，而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久，洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子李栢为世孙，但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝，并册立凤林大君为世子。昭显世子嫔姜氏不久之后即被指控“在沈阳居住时以中宫自居”，及“向仁祖食用的鲍鱼中下毒”，而被赐死，昭显世子的三个儿子也被流放济州岛。

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