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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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托尔金曾一度打算撰写《魔戒》的续集「新的阴影」，讲述艾达瑞安统治时期发生的事，但后来放弃了。
在电影《魔戒三部曲：王者再临》中，亚玟本来准备随精灵们离开中土大陆和亚拉冈的时候，看到了一个小男孩的幻像，于是改变主意留了下来。这个小男孩应该就是艾达瑞安。但托尔金的书中却没有这样的描写。
Tuckborough.net 在托尔金的著作中提及下述部分关于艾达瑞安的原始资料：
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亨利·穆奥（Henri Mouhot，M），19世纪法国博物学家，以重新发现吴哥闻名，著有《暹罗柬埔寨老挝安南游记》(Voyage dans les royaumes de Siam, de Cambodge, de Laos)。
1826年5月15日穆奥诞生于靠近瑞士边境的法国杜省蒙贝利亚尔。在获得语言学学位后，年轻的语言学教授旅居俄罗斯十年，教授法语。后与兄弟夏尔一同游历欧洲，学习达盖尔发明的银版法。1856年致力研究博物学。同年与英国探险家芒哥·帕克的女儿结婚。1857年穆奥到中南半岛旅行，寻找新的动物标本。穆奥先抵达新加坡，由此取海道前往曼谷。
1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，到柬埔寨旅行，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，他将在旅途的见闻，记录成日记。1861年不幸在丛林中发病身故，他的游记由弟弟Charles Mouhot整理为《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，1862年在巴黎出版。1967年伦敦出版此书的英译本。
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