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《第三号交响曲》Op.36，又名「悲愁之歌」或「悲歌」（Symfonia pieśni żałosnych），是1976年10月到12月间由波兰作曲家亨利克·葛瑞兹基在波兰卡托维兹创作的交响曲。全曲共三个乐章，呈现葛瑞兹基从早期不协和、无调性音乐风格，到他后期调性音乐的过渡。它于1977年4月4日在鲁瓦扬国际艺术节首演，由Ernest Bour指挥、Stefania Woytowicz演唱女高音。
最初，本作于1977年首度公开，但前卫音乐界所给予的评论都极差，指责葛瑞兹基偏离了自己早年的无调性前卫乐风，在此曲中竟回归到优美的旋律与有调性音乐，变得太媚俗。虽然乐评界予以恶评，但在古典音乐领域内，此首交响曲却慢慢得到许多共鸣，尤其在电影圈和剧场界，一些导演与创作者引用此曲作为背景配乐，让此曲逐渐累积起人气。1991年，由美国指挥家大卫．辛曼所指挥、伦敦小交响乐团演奏的此曲唱片录音，意外卖出70万张的佳绩，登上了英国畅销排行榜第六名，并在席卷美国古典畅销榜，获得连续38周的冠军，卖出100万张的惊人销量，让作曲家本人都深感意外。能够获得如此销售纪录的20世纪现代交响曲绝无仅有。
交响曲的三个乐章皆为慢板，由女高音在各乐章独唱一段波兰文歌词。第一乐章取材自十五世纪，波兰基督教修道院的圣母玛丽亚悼歌；第二乐章，描述二次大战期间被纳粹秘密警察囚禁的女孩，临死前在牢房墙上留给母亲的一段话；第三乐章选用西利西亚方言民谣，叙述一名母亲寻找她在西利西亚起义死去的儿子的尸体。第一和第三乐章以失去子女的父母为主体，第二乐章则透过和父母分别的孩子发声。交响曲以战争为背景，带有强烈安魂曲色彩，传达母亲与子女离别之思。
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陈师道，字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋诗人。
父陈琪，官至国子监博士通判绛州，陈琪亡后，遂家道中落。娶郭概之女为妻，师道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。元丰七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由苏轼、曾巩等表荐，担任亳州司户参军，元祐二年（1087），担任徐州教授，同年七月任太学博士，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，调颍州教授，绍圣元年（1094年），被目为苏轼党，谪监海陵酒税。绍圣二年（1095年），调彭泽县令，以母丧不赴，居家六年。元符三年（1100年）秘书省正字，徽宗建中靖国元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守灵，天寒，其妻回娘家借一大衣，师道听说是赵挺之的大衣，大怒曰︰“汝岂不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒。
师道一生淡薄名利，闭门苦吟，有「闭门觅句陈无己」之称。苏门六君子之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，见黄庭坚之诗，爱不释手，把自己的旧作全部烧掉，重学黄诗，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”。后致力于学杜甫；方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，师道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被归类为江西诗派作家。
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伊曼·宾特·阿卜杜拉公主是约旦国王阿卜杜拉二世和他王后的第二名孩子。公主出生于首都安曼。根据家谱，伊曼公主是伊斯兰教先知穆罕默德的第42代后裔。公主曾与母亲一起官方访问过中国、日本及意大利并且参加了瑞典女王储维多利亚的婚礼。她在2014年6月4日从安曼的国际学院（International Academy Amman）毕业。
公主曾经在美国的乔治城大学就读，她长兄也是该校学生，其后她转校到纽约。
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