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实践尚同，首先从家庭开始。从家君发布宪令，如果看到有爱家利家的人，必须向上级报告；若有害家恶家之人，也要向上级报告。做到这样也算是爱家的，对待这类型的人应要奖励他。如果看见有害家恶家的人不向上级报告，那就算是害家恶家的人了，这样的人需要惩罚和指责他。做到这样，家总算能治好了。

故此，里长亦应尚同上级的标准，使他这一里内意见一致。里内意见一致了，又应与乡长意见一致。因此乡长认为对的，大家都应认为对的；乡长认为错的，大家都应认为错，并且学习乡长好的，效法乡长的思想。

同样原理，当一乡村治成时，应尚同至天子，国君认为对的，大家都应认为对的；国君认为错的，大家都应认为错，只要全国人效法国君，就能治好一个国家。

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战后沙田乡中父老利用战时日军用作「区役所」的楼房（西林寺对面近火车路边）办理乡事，并配给米粮、糖和食油等，协助村民，以解民困。

1946年大埔理民府班络发动新界各区组织乡事团体，鼓励各村选出代表负责乡事，且应允拨地及拨给半数之建筑费资助建筑会所。沙田区父老吴健荣、韦兆玲、曾广仁及刘水秀等积极筹划，建成沙田乡公所。

在乡公所开幕后，随即由沙田区内四十九村之村代表、九名社会贤达及三名沙田商会代表中选出二十五位委员，从而再互选出正、副主席共三名，吴殿平当选首届主席。及后之主席分别有吴松炽、吴灿林、刘水秀、吴池、吴灿林而至韦汉良，其中以吴灿林及韦汉良两位主席任期最长，分别为八年及九年。

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圣玛窦堂（Iglesia de San Mateo）是一座罗马天主教堂区教堂，位于西班牙安达卢西亚赫雷斯-德拉弗龙特拉历史中心的西端。

该堂是收复失地运动以后（1264年）在赫雷斯-德拉弗龙特拉建立的六个堂区之一，哥特式建筑，建于14-15世纪，融合了文艺复兴建筑和巴洛克建筑。

该堂是犹太善会（Hermandad de los Judíos）的所在地，称为“犹太人的圣玛窦”。距离教堂几米远的一个小堂，设有圣玛尔大善会（Hermandad de Santa Marta）。

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