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* 1914年－1918年：亚瑟·阿莫斯·诺伊斯（Arthur A. Noyes）
* 1918年－1940年：Raymond Pearl
* 1940年－1949年：罗伯特·密立根（Robert Millikan）
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东北雨蛙的繁殖期主要在春季。在繁殖期的晚上，在水田附近可以听到东北雨蛙的叫声此起彼落，视乎地方有时更可以听到东北雨蛙们的大合唱。雄性利用这种叫声让雌性知道自己的位置。这种叫声称为「宣告叫声」（Advertisement call）。
蛙类一般在繁殖期才会鸣叫。可是，东北雨蛙就如其名，就算在非繁殖期的下雨时分，在日间也会发出叫声。这种告知「要下雨了」的叫声，在英语里称为Rain call 或 Shower call。
到了春天，成年东北雨蛙会聚集在水田或池塘的水边。在这个时候雄性的声囊会变成啡色，从外观上可以容易分辨出雄性和雌性。当雌性借着雄性的叫声靠近，雄性会从背部抱着雌性紧贴对方。一对雨蛙会在紧贴状态下游到水面，以倒立的姿势产卵和放精。几个受精卵会被像寒天一样的幼细绳子捆在一起漂在水面，最后缠到植物的茎部等地方。
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吴歌起源非常早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌，但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看，已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象，必然是随之当地先民的生产劳动，祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学，吴歌在没有文字之前，很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌，已经是一件相当困难和复杂的事情了。
吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。
吴歌，包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌"，也包括俗曲之类的；"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史，从内容上来看，吴歌既包括情歌，也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演，口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌，在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌（俗称"歌头"，长篇叙事歌称"闹头"）、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。
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