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三、自然神祇：拉阿鲁哇族相信神祇也有善恶之分。善神是天地日月万物的创造者，也是统治人类的神。恶神有唐卡帕图（Tama-kapatu）、皮亚·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕图是住在水中或是断崖绝壁的地方，补食人类灵魂。而皮亚·洛托索不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。

传说在很久以前，拉阿鲁哇族人（Hlaf'alua）和小矮人Kavurua一起住在东方的日升之地（Hlasʉnga），两族相处地非常融洽；有一天，拉阿鲁哇族人决定要离开，小矮人觉得很难过，于是将他们最珍惜的宝物——贝神（Takiarʉ）赠送给拉阿鲁哇人，并且交代拉阿鲁哇族人要把贝神奉为神明祭拜，从此就成为拉阿鲁哇族信奉的十二贝神。

圣贝祭（Miatungusu）是拉阿鲁哇族人所有祭祀中最重要的祭典，每两年举行一次。平常贝神是由部落首领（Raahli）保管，头目会把贝神放在瓮中封起来，再把瓮埋在家后面，但很神奇的是，不到祭典时，既使贝神被封在瓮里，埋在土里，却仍然不见其在存。据说祂们都已经回到Hlasʉnga（日升之地）这个地方了，但是当族人要举行圣贝祭的前十天，部落首领会去看瓮里的贝神是否已回来，果然发现贝神都已经回到瓮中，这是不可思议的神奇之事。

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指小词（Diminutive），又称小称词，是一些语言中的一种屈折变化，主要接于名词或形容词，用来表示「小的」、「少的」之意思的词缀。大多数指小词缀为后缀，不过在汉语、日语也有「小-」这般的前缀。指小词缀在本义上添加了小尺寸、年轻、亲昵（暱称）、爱慕或轻视等附加含义。后缀时称为指小后缀（diminutive suffix）。

在汉语中，某些方言会有指小屈折，如北京话会加上儿化音，粤语后缀「仔」字，及闽南语加「囝」或「仔」字，另外有些方言加「子」字。韩语也有指小屈折，多为「儿（아）」。拉丁语和俄语中，指小屈折比较发达。在德语中，指小屈折的应用受到了限制。在英语中，能添加指小后缀的只有少数词，因此可以认为英语的名词已经不存在指小屈折。

此外欧洲语系的许多人名含有如上列一般的指小词缀，例如查理斯（Charles）可以暱称为查理（Charlie）等。

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林铸禹（17世纪），字九畴，福建福州府闽县隐洋人，明朝、南明政治人物。

林铸禹十三岁入学为诸生，崇祯十二年（1639年）中举人，十六年（1643年）成进士，获授贵池知县，贵池是池州府倚郭，供给困难，他以身作则、体恤人民受爱戴；弘光帝在南京即位，次年左良玉带兵南下，其病逝后由儿子左梦庚继续领兵，自彭泽连破建德、东流，摧残安庆，攻至池州，林铸禹抵抗四十多日后无法支持，因此出城会见左梦庚，说：「你号称清君侧，这很好，可是人臣无将，岂不是像苗刘一样大不敬？况且池州人民有何罪，必须除之而后快么」？对方无言以对，于是解围离开，到南京失陷，他回乡归隐。

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