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间甲氧基安非他命 ( MMA ),也称为3-甲氧基安非他命( 3-MA ),是一种安非他命类的兴奋剂。它在动物药物鉴别测试中的作用与更广为人知的位置异构物4-甲氧基安非他命(PMA)相似 ,尽管其导致的单胺类神经递质释放比率略有不同,且它是血清素、多巴胺和去甲基肾上腺素的释放剂,而不是如PMA的结合选择性血清素释放剂。 3-甲氧基安非他命以类似的方式作为摇头丸的设计毒品出现在非法市场上,尽管比其臭名昭著的位置异构体少得多。 它的代谢产物为Gepefrine ,一种心脏兴奋剂。
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早期的循环换气大多用于长音,或是连续不断的旋律,较容易使用。但1990年代以来,快速断奏同时循环换气的双吐循环换气逐渐受运用,尤其在笛子的曲目中使用。其困难在于在舌头快速奏出断奏的同时,鼻子要配合灵活地快速换气,且不能因换气而减小吐音的力度。必须使下颚、丹田、舌头、口形充分灵敏的配合才能达成。
唢呐是中国乐器中较早就使用这项技巧的乐器,在吹打乐中,以循环换气来吸引听众是很常见的,而许多取材自民间音乐的现代唢呐曲如《百鸟朝凤》等,也运用到循环换气,唢呐独奏家在演这类曲目时,通常会刻意把这些乐段或长音吹得很长,以炫耀技巧。
1957年赵松庭将其学习唢呐的经验应用到笛子上,并用于其创作的乐曲如《早晨》、《三五七》、《鹧鸪飞》,目的不在于炫技,而是在于乐曲需要。此后,笛子演奏家也开始学习并用于各种乐曲中。
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汉学也指明末清初依汉世儒林家法之说研治经学名物制度,小学训诂的考证学。惠栋一生治经以汉儒为宗,为汉学奠基者。惠栋的再传弟子江藩著《汉学师承记》,自居为汉学宗传,彰显汉学名号,影响深远。
惠栋倡导“弃宋复汉”,在汉学与宋学之间划分了一条径渭分明的学术界线。惠栋指出,“宋儒经学不惟不及汉,且不及唐,以其臆说居多,而不好古也”,治经“则断推两汉”“宋儒不可以穷经”,以汉学方法作为治经的标准,经学研究中没有宋学存在的余地,把宋学从经学研究领域断然剔除,“汉学”专注整理古籍,遂成为考据之学的代名词。日本藩士伊地知季安著《汉学纪源》,从儒学的起源开始记述,详尽地介绍了日本各个时代儒学的状况。僧俊艿建久十年(公元1199)游于宋多购儒书回日本,有佛教典籍1008卷,世俗典籍819卷,碑帖96卷,儒道书籍256卷。菅原道真、纪长谷雄、三善清行、管原文时、源顺(兼平亲王)、具平亲王、藤原公任、大江匡房等皆精通汉学。
汉学最初只是对中国古代文化的研究,主要研究古文和哲学、文学、音韵学、史学等,不包括现代中国的研究。二战后,也逐渐开始研究现代中国。
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