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艺术家，是日本以折纸进行艺术创作的第一人。吉泽章开创了许多折纸技术，包括湿折法，这被许多人认为将折纸变成了一种高雅而富有生命力的艺术形式。他对折纸艺术的全球普及起到非常积极的作用，被誉为“折纸之父”。
吉泽章从1938年（昭和13年）起开始认真学习折纸，1954年（昭和29年）出版第一本折纸书籍《折纸读本》。同年，国际折纸研究小组成立。
1955年在荷兰阿姆斯特丹市立博物馆举办了首次海外展览会。1956年再婚，新妻子名叫Kiyo。1966年，他的折纸艺术作品开始在全球数十个国家进行作品展出，并经常在外国发表演讲。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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