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海口鱼（Haikouichthys，s）是一种原始的类似鱼类的生物，属于无颌总纲。其下只有一个物种，就是耳材村海口鱼（H. ercaicunensis）。
牠的化石于云南的澄江动物群（帽天山层）被发现，溯源于寒武纪，被认为是至今发掘的最古老的鱼类。牠的发现对古生物学及动物源流的学说有极大的影响，因为牠把科学家原先预计脊椎动物出现的时期早推至5亿年前。
支序分类学研究显示海口鱼可能是原始的无颔总纲，最接近七鳃鳗。长约25毫米，较在同一位点发现的昆明鱼更修长。完模标本是在中国云南昆明筇竹寺组发现。
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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在2011年7月一名选民遭受严重伤害之后，布里格登呼吁立法，以确保前往国外旅行的英国人有足够的医疗保险。布里格登还试图强调与运动伤害相关的头部受伤的风险。他是酒吧业改革的呼吁者，呼吁为有约束力的房客引入市场租金选择。
布里格登赞同改革国民保健服务。2011年6月，布里格登批评了安德·兰斯利（Andrew Lansley）提议的国民保健服务NHS改革。布里格登在2014年成功游说政府削减儿童的航空旅客关税，此举得到旅行社的支持，并得到2013年研究报告的支持。
2014年，布里格登投票承认巴勒斯坦国。布里奇顿说：“我尊敬的朋友是否同意，鉴于世界大国和我们的盟国美国的政治体系容易受到强大游说团体的影响，以至产生了美国与巴勒斯坦的目前关系，而今晚的这项动议可能只会使此地区局势陷入困境？”
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