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在西藏医学中，气（rlung，Lüng，Lung），又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气（prāṇa）；但它也部份受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身（Subtle body），也是理解三密（Three Vajras，也就是指身、语、意三者）的重要关键。

在藏传佛教中，气是一种微妙的能量活动，它是由世界上的基本五元素（地、水、火、风、空）所形成，而跟其中的风大特别有关连。但它不仅止于是空气，西藏医学认为它是形成生命的基本能量，由意识所驾御，它主要的功能，在于帮助身体的发展与运作。

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正应3年（1290年）作为东宫权大进仕于胤仁亲王（后伏见天皇）（『伏见天皇宸记』）。之后成为后醍醐天皇近臣，和策划皇太子邦良亲王提前继位的父亲六条有忠立场相对。

元弘2年/正庆元年（1332年）元弘之乱后后醍醐天皇被流放到隐歧岛，忠显也跟随到了流放地。

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