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乾隆五十一年（1786年），台湾发生林爽文事件，乾隆帝命陕甘总督福康安与参赞大臣海兰察于鹿港登陆台湾，后来顺利俘虏林爽文，所以后来乾隆帝下诏命福康安兴建此庙，并加封妈祖为「护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后」。被称为「新祖宫」，是要与鹿港原来就已经存在的妈祖庙鹿港天后宫作为区别，而后者也因此又名「旧祖宫」。此外，鹿港另有第三间妈祖庙鹿港兴安宫，是三间妈祖庙之中年代最久的。新祖宫于嘉庆十一年（1806年）及道光十四年（1834年）两度重修，于台湾日治时期因战争遭炮火破坏，至1970年再度重修。

新祖宫中祭祀的妈祖神像为「软身妈」，意即虽然头手颈是木雕，但是身体是藤编，所以可以转动手脚换穿衣服。另外，于妈祖两旁的副神「金将军千里眼」与「柳将军顺风耳」的神像为穿著清代官方正式服装，是比较特别之处。由于是官庙，所以在清领时期时，每个月都会有官员负责祭祀。目前该庙保存有乾隆五十三年（1788年）的「敕建天后宫碑记」、乾隆五十七年（1792年）的「天后宫田产碑记」、嘉庆十一年（1806年）的「重修庙宇碑记」与道光十四年（1834年）的「重修天后宫碑记」等等四块碑石，造成「鹿港八景」中的「新宫读碑」。

正殿上方高悬清乾隆五十三年（1788年），由一等嘉勇公、太子太保、武英殿大学士福康安所立「后德则天」匾

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卡大地布部落（Katratripulr），又称为卡地布部落（Katripulr）、知本部落，旧称为卡砦卡兰部落(Kazekalan)，是位于台湾台东县台东市，原住民族委员会核定的一个卑南族部落，为卑南族传统四大部落之一，行政区划上属于台东市的知本、建业两里。

部落名「卡大地布」有在一起或团结之意，别名「知本」（Ti-pún）则为日治时代与战后官方从部落名中撷取音节「tri-pulr」的闽南语汉字转写，并使用于部落周边诸多事物，如知本车站、知本温泉等。

广义的知本地区横跨台东市与卑南乡。范围为台东市利嘉溪以东的建农里（知本农场）、知本里、建业里（卡大地布/知本部落）、建和里（射马干部落）、建兴里（崎仔头，一般认知的知本地区交通中心）以及卑南乡的温泉村（知本温泉区及知本国家森林游乐区）。

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根据地爪龙的四肢特征，牠们是惯常采用二足方式移动。桡骨与尺骨关节，限制手掌内侧转的程度。肱骨的长度只有股骨的72%。但是，根据地爪龙的四肢特征，显示牠们正朝向四足步态演化，最后演化成四足的蜥脚类恐龙。尺骨近侧有小型的前外侧骨突，使尺骨略呈y字形，但比四足蜥脚类恐龙的骨突小。根据桡骨近端的形状，尺骨以侧盖方与桡骨相接。根据上述特征，地爪龙的前肢已经明显地向四足方式演化。相反地，根据股骨近端的形状、近端粗隆部的位置，显示地爪龙的后肢仍带有二足动物的特征。研究人员根据股骨特征推测，地爪龙的移动速度比更原始的蜥脚形亚目恐龙缓慢。股骨的骨干笔直，第四粗隆部的位置较较近末端，使尾股肌（Musculus caudofemoralis，大腿的主要收肌）的附著位置较远，使地爪龙移动时的出力较多、速度更慢。与原蜥脚类相比，地爪龙更为强壮、但移动速度较慢。

地爪龙的移动速度缓慢，其中一个特征是第一跖骨粗壮，比其他原始蜥脚形恐龙的粗壮。这显示牠们的体重主要负荷在脚掌内轴，这将使牠们的行动速度缓慢，但步距变大。根据过去的理论，蜥脚形亚目在二足方式演化到四足方式的过程中，必定经过体重负荷从脚掌中轴转移到脚掌内轴的过程，并且是在火山齿龙之后演化出现的。以四足方式行走的火山齿龙，其体重主要负荷在脚掌中轴，与地爪龙的状况相反，研究人员解释，这是种演化逆转现象。

在BBC的2010年电视节目《生命博物馆》（Museum of Life）第二集里，地爪龙曾出现过，保罗·巴雷特形容牠们是二足原蜥脚恐龙、四足蜥脚类恐龙的过渡物种。

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