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林逢春十二虽就懂得写文章，在县学二十多年，获居庠督学张玮、蔡侃、张天麟重视，教授生徒数百人多所成就，崇祯九年（1636年）他中广东乡试举人四十二名，次年（1637年）联捷进士，先在吏部观政，获授会稽知县，平均当地九湖患田累赘，调剂各繁忙驿递，让人民悦服，又清理被侵占的盐税，余额申报盐运司作为储备，因和上级不合而在十二年（1639年）被调为汀州照磨，改任永定知县，县在山中，突然有怪物伤人，他得知后说曰：「邪不胜能正，放心吧。」不久不再听闻怪物伤人，有流寇数千人逼近县城，他召集士民登城擒拿对方首领，县民得以安宁。

之后林逢春获上级推荐，升为常州推官，重申六条要政，改革宿弊、停止侈靡，在浙江提拔王自超、章贞、吴南岱、庄有筠等人，十六年（1643年）升户部主事于浙江督饷，很快改任员外郎，弘光年间迁任池州知府，不久因病辞官，隐居在龙山乡，门人请求他讲学，有《家乘识乘》、《医书诗韵》、《兰陵鄞江》行世，七十三岁去世。

* 父亲：林羽翺，侍奉母亲萧氏孝顺，在母亲生病时曾祷告以身代之，兄长患恶疾也亲自调理，教育子弟以忠孝疏财好施，晚年与名流结社，寄情诗酒，著有《唱酬集》，追赠户部主事

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另外在大辛巴威遗址发现许多陶瓷碎片。这些陶瓷分属不同的年代：第1类为4世纪到7世纪、第2类为12世纪中叶至13世纪初、第3类为13世纪中、第4类为13世纪末至16世纪中叶。前3类仅在山丘遗址内发现。另外，该地区发现了许多金属加工的证据，除了冶炼炉、容器、炉渣外，还发现了各种金属工具，如凿子、刀、矛、斧、锄头、箭头等。有许多铜制用于装饰用的的小珠子或薄板。另外有来自阿拉伯、中国等地的玻璃珠和陶瓷。

大辛巴威文明并未留下文字纪录，其仅能由遗迹调查推测当时的社会背景与生活方式。根据2017年Shadreck Chirikure等人的研究，大辛巴威在鼎盛时期人口约有2万人，集中于约2.9平方公里范围内。当地居民从事畜牧与农耕。他们畜养牛、山羊和绵羊等家畜；种植高粱、小米、豆类等作物。该地区也发现了铁、铜、青铜和黄金冶炼的证据，各种工具由铁制成，而铜、青铜和黄金主要用于装饰品和统治者的珠宝。

大辛巴威的住民分成不同的阶级。统治者家族先是住在山上的堡垒中，后来再扩及山下的大围场内。贵族与官员住在山谷内的房屋中，其他人则住在周边地区。

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