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宛平县城隍庙，位于北京市西城区地安门外西黄城根路北，是顺天府宛平县的城隍庙。现已无存。
宛平县是附郭县，宛平县署设在京城内，无县城。清朝《道咸以来朝野杂记》载：“五月初一日，西城都城隍庙开放，宛平县城隍出巡，至都城隍庙会见，此固荒诞无稽事。然沿街空巷，逐队而观，甚至有各种香会随之，谓之献神。如秧歌、高跷、五虎棍之类。又有舍身还愿者。”清朝末年，步军统领、肃亲王善耆下令禁止城隍出巡。1927年国民革命军北伐后，宛平县城隍出巡遂废。
每年正月十三日至十七日，宛平县城隍庙举办五天的庙会。庙会白天不太热闹，晚间结合上元节灯会开始热闹起来。庙期，宛平县城隍庙正院用泥塑一尊空心“判官”，其内烧煤，五官七窍喷火，称为“火判”。“判官”手拿一块牌子，上写“你可来了，正要拿你！”后为提醒游人防盗，上写“当心扒手”。每年京城居民都来此看“火判”。庙内正殿、配殿悬挂纱灯，灯上面绘有《三国志》、《水浒传》、《西游记》、《七侠五义》等连续图，内有蜡烛或电灯。殿内供奉城隍塑像，灯火辉煌。庙外的东西各半里许，有爆竹摊、香摊、灯笼摊，以及出售纸制元宝、片鱼等节日物品的摊位，另有少量夜宵摊、儿童玩具摊。
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魏太和二年（228年，蜀汉建兴六年），诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，此军势引魏明帝曹叡令大将军曹真前去防守郿县抵御赵云等之攻击；诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安及安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。位于天水、南安及安定之间且东面关中的街亭即是相当重要的战略要地。
诸葛亮攻祁山时，众人都建议用宿将魏延、吴懿等人任主将，但诸葛亮并未采用，而是任命自己的参军马谡领导诸军。后诸葛亮下令马谡防守街亭，以抵御曹魏将领张郃的进攻，但马谡违反诸葛亮的节度，举措烦扰，更舍弃水源选择登上南山据守，而非占据山下的城镇；禆将军王平曾多番规劝，但马谡都不采纳。不久张郃抵达后包围山区，又断绝了山上马谡军的水源，并使用火箭大举进击大破马谡军，士卒四散，溃不成军。此时，王平命自己所领的千人鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。
曹魏的祁山守将高刚在诸葛亮的攻打下原本已有投降之意，但马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，就此进退无据而无法再战，于是迁西县一千多户撤到汉中，亦没能取得祁山。事后，马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵，而向朗也因对马谡的过失知情不报而被免官。
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该寺的由来可追溯到如幻尼于宽正元年（1461年）开设的临济宗南禅寺派「不二庵」，创建石的建物位在比现址更南边的黑濑。明应元年（1492年）东阳英朝入山。文龟元年（1501年）因土岐政房的协助，建立新的寺院而成为「临滹山大仙寺」。山号的由来是将木曾川比拟成中国临济寺附近的滹沱河而来。永正元年（1504年），大仙寺成为土岐氏的祈愿所。第二代住持是由东洋英朝的法嗣，大雅耑匡就任。
战国时代因为土岐氏衰退，大仙寺的寺势也跟著衰退。后来进入江户时代，成为第八代住持的愚堂东寔将大仙寺迁到现址并成功中兴。现在寺院中的地藏堂与方丈（住持居所）为愚堂禅师时代的建物。另外愚堂东寔担任住持的时候，由于泽庵宗彭的推荐，宫本武藏曾造访该寺，而当时宫本武藏座禅的石头仍保存了下来。
该寺拥有以下的岐阜县指定、八百津町指定的文化财。
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