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日治时期，当局曾经整修堤防、设立闸门，并美化湖畔。其时虎头埤水域面积已扩展至约0.27km²，埤畔草木扶疏，埤水清洌可鉴，两岸小径交错，埤中小岛处处，又有虎月亭、吊桥点缀其间，景色清幽，为台湾知名风景区。1927年8月，获台湾日日新报读者票选为「台湾八景十二胜」当中的第九胜。1929年该地建新化社，主祀北白川宫能久亲王与天照大神，1943年升格为新化神社，今仍有新化社石碑及神社台阶及平台遗迹。
1954年，又以「虎埤泛月」获得台南县文献委员会选定为「南瀛八大景」之一。今日则成为台南都会区主要旅游去处，并划入西拉雅国家风景区的管辖范围。另外这里通常也是每年元旦举行升旗典礼的地点（国庆日升旗典礼则在台南市政府永华市政中心）。
* 虎头埤之「埤」意指「贮水池」，闽南语读作「bi」。在国语中理论应读「ㄆㄧˊ」，但当地居民亦多以其「碑」边旁而读「ㄅㄟ」，使得当地也可见「Hutoubei」之英译。但据教育部国语辞典，若读此「ㄅㄟ」则通「碑」字，意指土地在上之石为「碑」，土石下洼之地为「埤」，故古人有土埤之高处立其石为碑，素有「碑埤」共生之义。
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社团法人嘉义市正德护生慈善会是台湾嘉义市的一个动物保护与慈善团体，2002年由吴清林成立。主要进行流浪狗保护及救助社会贫困等护生、慈善工作。该组织常从公家机关的流浪动物收容所里救下将要被安乐死的流浪犬只。
正德护生慈善会在嘉义县大林镇设立了正德护生园区，占地将近4千坪，用于收容救下的流浪狗，截至2014年该园区已收容了1200只狗。2009年护生园区狗舍得到扩建，第2园区正式启用，其中包含了高度感染隔离区、医疗室、待产哺乳室、安息室等设施。
正德护生慈善会亦会定期于嘉义公园举办活动，挑选一些狗开放给民众免费认养。
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在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。
对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。
对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”。
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