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* 沙喃秋水：「碛石重重到处匀，青山四壁少居邻。秋来积潦无边阔，水色天光一鉴新。」，指三星。
* 苏澳蜃市：「澳水回旋地角东，山光日色照曈昽。蜃楼海市何人见？遥在澹烟疏雨中。」，指苏澳。
* 汤围温泉：「泉流泻出半清湍，独有汤围水异香。是否天工𬬻火后，浴盆把住不惊寒？」，指礁溪温泉。
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* 与二里头文化的关系：以岳石文化对二里头文化的影响为主，典型的岳石文化因素不仅深入到二里头文化分布区的腹地，并且在墓葬内出现，当有深层上的原因。相反，二里头文化对岳石文化的影响，在地域仅限于豫东一带，似未进入鲁中南等岳石文化腹地，在影响趋向上处于次要地位。
* 关于郑州南关外下层遗存：1955年，在郑州旧城南关发掘了一处包含有战国和商代文化的遗址。其中商代地层又分为上、中、下三层，上、中层分别与二里冈上、下层相当，下层则是一种时代较早的新类型。
* 与湖熟文化的关系：岳石文化和湖熟文化有诸多相似之处，两者之间的传播与影响也显而易见。湖熟文化中的岳石文化因素比较明显，在岳石文化中，也有少量湖熟文化的因素。以岳石文化对湖熟文化的影响为主。
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据善待动物组织（PETA）的影片调查中指出，羊绒的采集正以一种极为不人道且痛苦的方式进行。
羊绒的主要获取方法是「梳绒」，与绵羊毛以剃毛的方式采集不同，羊绒长在山羊毛的根部，需要用特制的金属梳一点一点梳下，这听上去温柔无害，但实际并非如此。在蒙古一间羊绒农场中，工人粗鲁地将山羊按到在地，并用膝盖压住牠们，PETA表示，这样的行为会让山羊这类被捕食者陷入恐慌，山羊的腿也常常扭转到不自然的位置，在梳绒过程中不断地挣扎叫喊，影片中，一只山羊因此而受伤，但却没有得到任何的护理，只见工人仅仅将米酒倒在动物的伤口上。
并且在数年的采集，确定该山羊无法进行再生产后，便会送入屠宰场，但蒙古与中国等地的屠宰场皆无较为人道的屠宰方式，有的使用铁槌试图敲晕山羊，有的更是直接把山羊喉咙割开后扔到一旁，接受此屠宰方法的山羊有的甚至得在长达两分钟的痛苦中缓慢死去。
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