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清福宫旧庙身屋高二公尺，长、宽为一点六公尺，体积超过五立方公尺。是清治时期以压船石搭建，约乾隆四十年（1775年）重建，庙身左外壁留有重修时的碑记。该碑记文章分三部分，说明建造缘由、记录捐赠者、纪录禁止事项。此文也收录在文建会出版的碑文集中，捐献人的名字与地方姓氏的族谱都相符。
该庙为五汴、东宁、永兴、光云村以及浮圳（半庒）重要的信仰中心。农历二月初二，庙方举行头牙宴会。中秋节时，庄内民众会恭迎彰化市南瑶宫妈祖，会同社头乡天门宫妈祖，并邀请庄内各宫庙众神，由本宫福神老爷担任先锋官，共同遶行陈厝厝四庄半，祈求庇护村民平安。。
2007年时该庙管委会以庙身太过低矮、祭祀空间狭窄为由，决定在该年7月8日拆除。同月6日，县议员陈素月会同彰化县政府文化局文化资产课长陈允勇、地方文史工作者张瑞和、台北二二八纪念馆馆长谢英从到此庙会勘、抢救。筹建委员会的说法是永靖永兴宫的王爷指示，土地公庙太低了，民众要请神时很不方便，且庙身很老了。。庙务人员詹树根表示，施工日与进度已规划好，但只要相关单位可在近期提出最好的解决方式，他们会尽量配合，因此方达成初步协议，先不拆庙。当日聚集在现场的老人指出，清福宫要拆除重建，照讲应是几个村村民都要同意才对，可之前只有东宁村同意，其他村的民众根本不知道有这回事，直到庙前竖起告示牌。之后，旧庙身被移到原地约600公尺外的永靖乡第一公墓旁。
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第一代德文郡公爵威廉·卡文迪许，KG，PC，英国军人和政治家。查理二世和詹姆斯二世时代的辉格党人，英国议会运动领袖。
早年周游欧洲，1661年回国，任议员，不久即以坚决而大胆地反对查理二世的政策出名。他支持1688年的光荣革命，并出面邀请詹姆斯二世的女婿、荷兰执政奥兰治亲王威廉来英国即位。革命后，他领导辉格党并任威廉的宫内大臣，1694年受德文郡公爵和哈廷顿侯爵爵位。
1662年，卡文迪许和奥蒙德公爵的女儿玛丽·巴特勒（Mary Butler）结婚，两人共有3子1女：
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该圣殿包含一些被认为可以唤起耶路撒冷所罗门圣殿的元素。它面向耶路撒冷，用作洗礼池的大盆地像所罗门圣殿中的铜海一样，被安放在十二只牛的背上（见历代志下4：2-4）。 在圣殿的东端，中心石峰到天使摩罗乃底的高度为210英尺（64公尺）或120肘， 使这座圣殿比所罗门圣殿高20肘。
耶稣基督后期圣徒认为圣殿是神的家，为举行后期圣徒活动的特殊仪式保留。 圣殿里房间包括洗礼室，证实室，礼拜堂，先行礼室，恩道门室，印证室，以及其他办公室，更衣室，候诊室和会议室。教会成员相信借着这些仪式或教仪他们能与神立圣约（一种与神的约定）而获得神的帮助，启示，保护和力量。为了学习更多关于月酥基督后期圣徒教会圣殿教仪见耶稣基督后期圣徒教会圣殿
教会的第二任总会会长杨百翰（Brigham Young）于1847年7月28日指示了圣殿遗址，当时他四天前刚达到盐湖谷。 圣殿遗址由禧伯·甘长老（Heber C. Kimball）于1853年2月14日奉献。圣殿奠基仪式由杨会长于1853年4月6日主待。建筑师是杜鲁门·安杰尔（Truman O. Angell），这座圣殿具有哥德式和罗马式的元素。
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