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徐日升(12月25日),原名托马斯·佩雷拉(Tomás Pereira),字寅公,葡萄牙人,清康熙朝来华天主教耶稣会传教士。
康熙十一年(1672年)先抵达澳门,1673年,经南怀仁推荐,得以进入北京,在宫廷协助南怀仁修订历法,同时兼任宫廷西洋乐师。1688年,南怀仁病殁,徐日升署理钦天监监副。康熙二十八年(1689年)中俄尼布楚条约谈判时,他担任中方拉丁文翻译。1691年,任耶稣会巡阅司铎。得悉浙江兰溪新建教堂被禁案,上书康熙皇帝,陈述西洋传教士在办理外交、制造军器等等功绩,恳求弛禁。1692年(康熙三十一年)康熙皇帝诏谕“各处天主堂照旧存留,凡进香供奉之人照常行走,不必禁止”。1705年,反对教宗克勉十一世(1700年-1721年在位)要求中国天主教徒禁绝中国礼仪的禁约。1706年担任耶稣会中国省副省会长,1708年在北京去世。
著有《南先生行述》(1688年印行),《律吕纂要》(?年编注,1936年在北平图书馆发现抄本),《律吕正义》第五卷(1713年北京印行)。澳门氹仔有一条马路以其命名,名为徐日升寅公马路 Avenida Padre Tomás Pereira。
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安全化(Securitization)是指国家行为者将常规政治议题转化为「安全」(security)议题的过程;这令行为者能够以「维护安全」的名义采取非常手段。经过安全化的议题不一定对国家存续有着重要影响;「安全化」所代表的反是有人成功将一个议题转化成国家存续问题的过程。
安全化理论家认为,经过安全化的议题得到不成比例的关注和资源,即使没有安全化的议题会构成更多的损害。比如说,即使因交通意外或可预防疾病而死的人数远高于恐怖袭击本身,但后者所得到的关注往往较多。安全化研究以了解「谁是安全化行为者?哪些议题得到安全化?为了谁而去安全化?为何要安全化?安全化带来了什么影响?行为者会在哪种环境下安全化某项议题?」为宗旨。
在国际关系上,此一概念跟哥本哈根学派有关。它的方法则融合了建构主义和古典现实主义两者。「安全化」此一用语由Ole Wæver于1993年所创。
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扎纳奥津(Жаңаөзен / Jañaözen)是哈萨克斯坦西部曼格斯套州城市,于1968年因石油和天然气开采而建立。2011年12月16日开始,该市发生了大规模骚乱。
扎纳奥津具有温带沙漠气候 (柯本气候分类法: BWk) 且具有强烈大陆性气候的影响。在一年很大比率中扎纳奥津吹著强风。
扎纳奥津的冬天并不漫长,但很多霜。平均冬季气温为-5℃~-7℃,但有时冬季一天最低温可低至-15℃~-17℃,覆盖的雪会减少吸收的能量,而强风会吹起雪导致暴风雪。 然而扎纳奥津的夏天却总是干旱炎热而漫长,平均夏季气温为+34℃~+36℃,但有时夏季最高温可高至45℃。在夏季中罕见的降雨往往有暴雨性质。扎纳奥津平均年降水量为120毫米。降雨量除了春季稍多外,全年分配平均。
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