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梦窗词笺校者吴蓓认为，词在南宋已经完成了“诗化”和“士大夫化”，这一进程的关键人物乃是姜夔。但词仍继承了自《花间集》以来的描绘男女闺情的传统。吴蓓认为，吴文英是第一个积极凭借这种传统，营造氛围，借以抒情的词人，并把他的手法称作“骚体造境法”。在这种手法下，吴本人即可能是词中的女性（如《解语花·立春风雨中饯处静》），而其中描写的闺情只是词题“饯别友人”的一个比喻罢了。
词学理论家蔡嵩云认为，梦窗词不尽是晦涩的，但因为其“含思高远，琢语幽邃”而让人却步。
宋代词家张炎评论他的词时说：“词要清空、不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹；吴梦窗词如七宝楼台，炫人眼目，拆碎下来，不成片段，此清空质实之说。”
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《教宗御座轿夫圣母》（Madonna Dei Palafrenieri)又名《圣母子和圣亚纳》（Madonna and Child with St. Anne），是意大利巴洛克大师卡拉瓦乔成熟的宗教作品之一，创作于 1605-1606 年，用于圣伯多禄大殿内教宗御座轿夫圣亚纳会的祭台。 。这幅画曾短暂地安放在梵蒂冈的堂区教堂教宗御座轿夫圣亚纳堂，之后被移除，可能是因为其对圣母的描绘不合正统。 随后这幅画卖给了博尔盖塞枢机 ，现在挂在他的宫殿（ 博尔盖塞美术馆 ），与卡拉瓦乔的其他五幅作品同处一室：《捧着果篮的男孩》、《手提歌利亚头的大卫》（1606 年）、《生病的巴克斯》、《正在书写的圣热罗尼莫》和《圣若翰洗者》。
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该教堂系路易十四下令修建，新古典主义风格，建筑师儒勒·阿尔杜安 - 芒萨尔，于1686年10月30日祝圣。其本堂区范围包括凡尔赛宫，因此为法国王室的洗礼，婚礼和葬礼地点。
1791年，该教堂升格为主教座堂，但在1793年改为理性庙。法国大革命后，凡尔赛主教选择圣路易堂作为主教座堂（即目前的凡尔赛圣路易主教座堂）。
2005年8月4日，该教堂被列为法国历史古迹。
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