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建造的目的在于保存耶稣受难时的圣物，如受难时所戴的荆冠、受难的十字架碎片等。路易九世在教堂和圣物上花费了大量的金钱，其荆冠购得之价钱，比修建圣礼拜堂的花费更为昂贵。教堂内更高一层保存着最重要的圣物，同时连接到路易九世的私人住所。
教堂窗户为彩色窗户拼图，色彩鲜艳，神秘感十足。窗户上的彩画叙述了耶稣的故事以及告诉人们这些圣物是怎样带回来法国的。
目前教堂内除了举办定期的弥撒外，还是一个另人深爱的音乐会举办场所。这里的音乐会常年举办，每天门口都排了等待入场听音乐会的长队。除了巴黎歌剧院的演出，这里是世界各地乐迷游客必到的地方。音乐会曲目也十分丰富，经常听能到维瓦尔第的优美作品《四季》。
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在辛巴威独立战争中，民族运动者以大辛巴威为标志。1980年辛巴威共和国成立后，大辛巴威遗迹的图像出现在辛巴威货币、邮票和国徽之上，辛巴威鸟的图像出现在津巴布韦国旗与国徽上。民族运动者将大辛巴威圣域化，作为辛巴威人引以自豪的象征。
1986年联合国教科文组织将大辛巴威列为世界遗产后，对于大辛巴威的关注由当地人扩展至世界各地。世界遗产委员会指出，大辛巴威具有独特的建筑结构，对辛巴威共和国与人民具有深远的历史与民族意义，大辛巴威遗迹是绍纳人过去曾在此地创建高度文明王国的证明。
对于考古研究者而言，大辛巴威可提供撒哈拉沙漠以南班图语支各民族文化研究的重要文物资料。对于当地居民而言，大辛巴威除了历史意义之外，仍持续具备宗教功能。至今山丘遗址中的圣所仍持续举行各种宗教仪式，如祈雨和其他祈福仪式。71
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「光明元」之英文Anno Lucis，直译为「光明之年」 (Year of Light)。
在共济会的仪式或纪念活动中，共济会基于目前公元的年数加添4000年，成为以光明元纪年的格里历（例如，公元2010年 (2010 AD) 即 光明元6010年 (6010 AL)）
此纪年指公元前4001年为「0年」，且借用了当时创世年的其他理念，成为在公元18世纪采纳为配搭希伯来历的简化版纪年系统（原配创世纪元）。
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