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自1990年代开始，一些学者（比如来自伦理学和新兴技术研究所的会员）成为了人类增强的有力支持者，而另外一些学者（如总统生物伦理委员会成员）成为它的坦率批评者。

拥护者们越来越多的被认为是超人类主义者，这种有争议的理念认同公民对保持或修饰他们自己的意识以及身体所具有的自由，为了保证他们的选择自由，并在对他们自己及后代使用增强技术时知情同意。

神经营销学顾问扎克·林奇认为神经科技对社会的影响比基因疗法更迅速，作为激进人类增强的一条途径将遭遇更小阻力。他还认为“使能”的概念应该被增加到“治疗”对“增强”的辩论之中。

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天主教总堂区学校（Catholic Mission School；简称：总堂区、CMS）是香港的一间全日制政府津贴男女小学，位于香港岛中西区上环律打街，属于香港学校网11区。以英语作为授课语言，校内有不少不同国籍的学生。

在1952年，当时因为内地动荡，大量中国难民涌入香港，当时天主教香港教区有见及此，便为当时难民的儿童开设义学，起初命名为「圣达济学校」，借用了圣心学校地方上课，由桑德岚神父出任校长。后来学校学生人数逐渐增加，借用圣心学校上课的地方不敷应用，遂再租用干德道九号的辅仁书院之校舍来开设下午班。期间桑德岚神父调职，由唐多明神父接任为校长。

在1958年再借用高主教书院上课，开办下午及夜校课程，命名为「高主教书院中文部小学」，由已故李宏碁主教出任校长，在1965在得到当时香港政府批准拨地建校和在1967年9月正式迁到现址上课，定名为「天主教总堂区学校」。该校校歌由前校监刘荣耀神父创作。

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晏父戎，中国春秋时期齐国政治人物，齐庄公的车右。

前550年秋，齐庄公发兵攻打卫国。第一前锋，谷荣为王孙挥御戎，召扬作为车右。第二前锋，成秩为莒恒御戎，申鲜虞的儿子傅挚作为车右。曹开为齐庄公御戎，晏父戎作为车右。齐庄公的副车，上之登为邢公御戎，卢蒲癸作为车右，左翼，牢成为襄罢师御戎，狼蘧疏作为车右。右翼，商子车为侯朝御戎，桓跳作为车右。后军，商子游为夏之御寇御戎，崔如作为车右，烛庸之越等四人共乘一辆车殿后。从卫国出发并将由此进攻晋国。

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